Cristianismo Común y Corriente

Dentro de una niebla doctrinal

2012-02-18T10:46:00.001-04:00

“La iglesia contemporánea se encuentra en una especie de niebla; una niebla doctrinal que está creando mucha confusión. Necesitamos ser muy cuidadosos en estos tiempos. No podemos asumir que porque lo hemos comprado en una librería cristiana, lo hemos escuchado o visto en una cadena cristiana de radio y televisión o lo hemos escuchado en una iglesia, la enseñanza que estamos recibiendo está basada en una doctrina sana. Debemos ser muy cuidadosos al estudiar la Palabra de Dios para no ser engañados.”

Nancy Leigh DeMoss

Honra a tu esposa tecnológicamente

2012-02-02T23:48:00.000-04:00

¿Estás constantemente revisando tu teléfono móvil?
¿Pasas horas navegando en Internet?
¿Estás siempre verificando los resultados de tu equipo preferido?
¿Siempre traes tu teléfono a la mesa a la hora de la cena?
¿Tienes un televisor a los pies de tu cama?
¿Llevas contigo tu laptop, teléfono y otras tecnologías cuando sales de vacaciones o en tus salidas románticas con tu esposa?
¿Pasas tu tiempo libre sentado frente a una pantalla?
¿Pasas tus salidas románticas con tu esposa callado, viendo una película, en vez de conversar con tu esposa?

Apágalo; desconéctalo; muévelo; déjalo. Hazte presente para tu esposa. Habla con ella, conecta con ella y cultiva a tu esposa en lugar de ignorarla.

Mark Driscoll, Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship , and Life Together, Thomas Nelson (January 3, 2012), p. 53.

Lo que nos une ante Dios y los hombres

2012-02-01T23:39:00.000-04:00

Tomado de la carta escrita por Dietrich Bonhoeffer, desde su celda en la Alemania Nazi, a una pareja recien casada:

“El matrimonio es más que el amor que sienten el uno por el otro. Posee una dignidad y un poder superior porque es una santa ordenanza de Dios a través de la cual él desea perpetuar la raza humana hasta el final de los tiempos. En su amor, ustedes se ven sólo a ustedes dos en este mundo, pero en el matrimonio, ustedes son un eslabón de la cadena de las generaciones, las cuales Dios hace venir e irse para a su gloria, y luego las llama a su reino. En su amor, ustedes sólo ven el cielo de su propia felicidad, pero en el matrimonio, ustedes son colocados en un puesto de responsabilidad hacia el mundo y la humanidad. Ustedes ven su amor como su posesión privada, pero el matrimonio es más que algo personal, se trata de un estatus, un oficio. Así como la corona, y no solamente la voluntad de gobernar, hacen a un rey, así mismo el matrimonio, y no solamente el amor que sienten el uno por el otro, es lo que los une antes los ojos de Dios y de los hombres.”

Citado por Mark Driscoll, Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship, and Life Together, Thomas Nelson (January 3, 2012), p. 28.

Una compañía no santificadora

2012-01-31T23:04:00.000-04:00

“Una esposa que sólo te inunda con una lluvia de elogios, nunca está en desacuerdo contigo, y evita los conflictos a toda costa, es una compañera permisiva más que una ayuda santificadora.”

Mark Driscoll, Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship, and Life Together, Thomas Nelson (January 3, 2012), p. 41.

El mayor regalo para un hombre

2012-01-30T23:49:00.001-04:00

“El mayor regalo de la gracia que un hombre puede recibir, es una esposa piadosa, temerosa de Dios y amante de su hogar, en la que él pueda confiar todos sus bienes, su propio cuerpo y su vida misma.”

Martín Lutero

Citado por Mark Driscoll, Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship, and Life Together, Thomas Nelson (January 3, 2012), p. 22.

Buenas obras de una manera perversa

2012-01-26T09:51:00.001-04:00

“El amor al aplauso es el veneno mortal de la verdadera piedad. Otros vicios dan a luz malas obras, pero éste da a luz buenas obras de una manera perversa.”

Agustín de Hipona

¿Debo casarme con un hombre que lucha con la pornografía?

2012-01-24T23:41:00.000-04:00

Tomado del artículo de Rusell D. Moore titulado: Should I Marry a Man with Pornography Struggles?

Demasiadas mujeres de hoy están viendo las películas "The Notebook" o "Twilight" en busca de indicadores para determinar el tipo de hombre con quien se deben casar, cuando en realidad deberían estar viendo la película "El Hombre Lobo".

¿Ha visto usted alguna vez una de esas películas viejas sobre el Hombre Lobo? Usted sabe, aquella película en la que un hombre aterrorizado y bañado en sudor se amarra a si mismo con cadenas en un sótano y le dice a sus amigos: "Hagas lo que hagas, no importa lo que yo diga o cómo les ruegue, no me dejen salir de aquí." Él ve la llegada de la luna llena y está tomando las medidas de lugar para proteger a todos de sí mismo.

En un sentido muy real, de eso se trata la vida cristiana. Todos tenemos puntos de vulnerabilidad; áreas de susceptibilidad al pecado y a la autodestrucción. Y hay seres caminando en el universo que ven estos puntos y saben cómo colaborar con nuestra biología y nuestro alrededor para masacrarnos.

Entender sabiduría significa saber donde se encuentran esos puntos débiles, reconocer el engaño por lo que es, y mantenernos en guerra contra nosotros mismos con el fin de mantenernos fieles a Cristo y a aquellos a quienes Dios nos ha dado.

Lo que usted necesita como mujer no es un hombre sin pecado, sino un hombre profundamente consciente de su pecado y de su potencial para cometer otros pecados. Usted necesita un hombre que pueda ver lo capaz que es de destruirse a sí mismo y a su familia. Usted necesita un hombre que posea la suficiente sabiduría para, como dijo Jesús, sacar de él todo lo que le esté arrastrando hacia la autodestrucción.

La pornografía es una tentación universal precisamente porque hace exactamente lo que los poderes satánicos desean hacer. Arremeter contra la naturaleza trinitaria de la realidad, una comunión de amor entre las personas, sustituyéndola por un unitarismo masturbador.

La pornografía se rebela contra la imagen de Cristo y su Iglesia mediante la interrupción de la unión de una sola carne, dejando a las parejas como a nuestros antepasados prehistóricos, escondiéndose el uno del otro y de Dios en la oscuridad de la vergüenza.

La pornografía ruge, como Satanás siempre lo hace, en contra de la Encarnación (1 Jn. 4:2-3), sustituyendo la intimidad entre dos personas, con la ilusión de una intimidad individual.

No hay garantía de que usted pueda mantener su matrimonio de la infidelidad, ya sea digital o carnal, pero usted puede asegurarse de que el hombre con quien usted se casará sepa lo que está en juego, sepa como arrepentirse, y conozca el significado de luchar contra el mundo, la carne y el diablo todo el camino hacia una cruz.

En definitiva, encuentre a un hombre que sepa identificar su "luna llena", lo que lo conduce a la vulnerabilidad de su yo bestial. Encuentre a un hombre que sepa cómo subvertirse a si mismo, y como solicitar ayuda a los demás.

Usted no encontrará una bala de plata contra todo esto, pero puede que encuentre a un hombre lobo aferrado al evangelio.

La esperanza del Cristiano

2012-01-23T01:10:00.001-04:00

Para el secularista, la muerte es como pasar de un acantilado a un abismo negro compuesto de nada. Para el musulmán, la muerte es enfrentarse a un terrible juicio. Y para muchas religiones orientales, la perspectiva es igualmente sombría: después de la muerte, la ley del karma decreta que la gente debe pagar la pena por lo que han hecho en esta vida, siendo reencarnados de acuerdo a sus acciones pasadas. Pero para el cristiano, seguro de su eternidad con el Señor, "el morir es ganancia" (Filipenses 1:21).

Charles W. Colson, How Now Shall We Live?, Tyndale House Publishers (1999), p 136

Nuestro corazón anhela por algo más

2012-01-16T23:55:00.001-04:00

Si, los juguetes (celulares, iPads, vehículos, relojes, televisores, computadoras y demás) nos entretienen por un tiempo luego de que los adquirimos, pero no pasa mucho tiempo antes de que pierdan su brillo ante nuestros ojos y nos demos cuenta que solo son un pedazo de metal, mientras nuestro corazón anhela por algo más.

Si, conquistar el corazón de la mujer a la que amamos nos hace saltar de alegría, y nos deja varias noches sin dormir mientras nos sentimos dominados por las emociones. Pero no pasa mucho tiempo después cuando sentimos las emociones disminuir, mientras nuestro corazón anhela por algo más.

Si, alcanzar la meta profesional que nos hemos trazado nos hace sentir orgullosos mientras celebramos el éxito adquirido, pero no pasa mucho tiempo después cuando nuevamente sentimos el mismo vacío que antes sentíamos mientras nuestro corazón anhela por algo más.

Esta es la razón por la que yo vine a Cristo. Nada pudo llenar el vacío que se encontraba dentro de mi corazón. Ni mis padres, ni mis amigos, ni las cosas materiales, ni los placeres de este mundo, ni el éxito empresarial de mis padres. Al final, todo eso solo me dejó llenó de heridas mientras trataba de llenar mi vacío existencial con las cosas temporales de este mundo. No fue sino hasta que encontré a Jesús que mi vida encontró sentido. Diecinueve años han pasado desde que mi hambre fue saciada y mi corazón encontró lo que tanto anhelaba.

Alguien dijo una vez que el ser humano es como un rompecabezas, donde una de las piezas es del tamaño de Jesús, y que por lo tanto, solo Jesús lo puede completar.

No perdamos mas tiempo deleitándonos en los placeres pasajeros y engañosos de este mundo, que solo deslumbran por su brillo, cuando al final siempre nos dejan anhelando por algo más.

Necesitamos desconectarnos para conectarnos

2012-01-03T20:52:00.000-04:00

Una unión eternamente segura

2012-01-02T11:50:00.000-04:00

“Nuestra unión con Jesucristo está eternamente asegurada porque la misma se fundamenta en su eterno amor, y no en nuestras propias fuerzas o nuestras propias obras.”

Joe Thorn

Hasta aquí nos ha ayudado el SEÑOR

2012-01-01T11:36:00.001-04:00

Una buena reflexión para iniciar el año:

“Entonces Samuel tomó una piedra y la colocó entre Mizpa y Sen, y la llamó Eben-ezer, diciendo: Hasta aquí nos ha ayudado el SEÑOR.” 1 Samuel 7:12 (LBLA)
La expresión “hasta aquí” se asemeja a una mano que señala el pasado. Transcurrieron 20 o 60 años, sin embargo, “hasta aquí nos ha ayudado el Señor”. A través de la pobreza y la riqueza; la enfermedad y la salud; en la patria, en el extranjero; en la tierra, en el mar; en honra y en deshonra; en perplejidad, en gozo, en aflicción, en triunfo, en oración y en tentación, “hasta aquí nos ha ayudado el Señor”…
Pero esta expresión apunta también hacia adelante. Cuando un hombre levanta cierta señal y escribe en ella “hasta aquí”, indica que aún no llegado al final, y que por lo tanto, tiene todavía que recorrer cierta distancia. Mas pruebas, mas alegrías; mas tentaciones, mas triunfos; mas oraciones, mas respuestas; mas fatigas, mas fuerzas; mas luchas, mas victorias.
Después vienen las enfermedades, los achaques y la muerte. ¿Y con esto se termina todo? ¡No!; hay mas aun:
El despertar a la semejanza de Jesús, los tronos, las arpas, los cantos, los salmos, los vestidos blancos, el rostro de Jesús, la compañía de los santos, la gloria de Dios, la plenitud de la eternidad y la inmensidad de la gloria.
Anímate creyente, y con agradecida confianza levanta tu Eben-ezer, pues el que te ayudó hasta aquí, te ayudará hasta el fin de la jornada.
¡Cuan maravilloso es el panorama que la expresión “hasta aquí” presenta a nuestros ojos, cuando la consideramos a la luz del cielo!
Charles Spurgeon, Lecturas Matutinas, Editorial Clie (2007), Día 29 de Diciembre

Aún en mis dudas, Dios está de mi lado

2011-12-12T13:57:00.001-04:00

Todos nosotros en algún momento de nuestra vida cristiana nos encontramos en un período donde cuestionamos nuestra fe. Quizás este cuestionamiento no sea el producto de encontrarnos frente algún argumento válido que debilite nuestra teología, sino por los valles en que los seres humanos sabemos encontrarnos en momentos de nuestras vidas. Preguntas como:

¿Por qué si soy cristiano me encuentro enfrentando esta enfermedad terminal?
¿Por qué si Dios es mi guardador me encuentro desempleado?
¿Por qué si Dios es soberano sobre toda la tierra me encuentro con que mis finanzas no llegan al fin de mes?
¿Por qué si Dios cuida de mí familia la muerte encuentra a mis seres queridos?

Estos cuestionamientos, aunque sin base suficiente para destruir nuestra fe cristiana, toman importancia porque son el resultado de las fuertes emociones que experimentamos cuando nos encontramos en situaciones difíciles que no entendemos.

Pero los seres humanos tenemos que tener presente que la realidad de nuestras vidas desde el día en que nacimos es la de un camino difícil con un destino mortal. Desde el día que nacemos en este mundo permeado por el pecado, nuestras vidas están destinadas a travesar un camino lleno de calamidades y dificultades, el cual culminará con nuestra muerte.

Entonces, en vez de cuestionar porque me encuentro a travesando situaciones difíciles, deberíamos más bien hacernos la pregunta de cómo estaríamos nosotros hoy día, en medio de esta situación, si Dios no estuviera de nuestro lado.

No es el “¿Por Qué?” que debemos preguntarnos en medio de nuestra calamidad, sino el “Con Quien” la queremos enfrentar. ¿Queremos enfrentar estas situaciones junto a Dios de nuestro lado, o solos como nos encontrábamos antes de conocerle? Pienso que esta pregunta puede cambiar la perspectiva de como vemos nuestra situación frente a nuestra fe.

La vida cristiana es una bendición para nosotros, no solo porque el dador de vida nos ha otorgado vida eterna y salvación por medio de la fe en Jesucristo, sino porque también él ha prometido estar con nosotros hasta el fin del mundo, lo que nos asegura que aún pasemos por valles de sombra de muerte, el estará a nuestro lado y nos infundirá el aliento que necesitamos.

Tomemos ánimo en este día sabiendo, que no importa la situación en la que nos encontremos, Dios está en control y está de nuestro lado.

¿Qué haremos con este amor?

2011-11-14T01:06:00.001-04:00

“Y todo esto procede de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación.”

2 Corintios 5:18-19 (LBLA)

Reconozco que soy una persona que me gusta mucho hablar, y sobre todo, recomendar. En estos días, por ejemplo, cambie de compañía telefónica e inmediatamente comencé a llamar a mis amigos para motivarles que hicieran lo mismo, mientras les hablaba de las virtudes de la nueva compañía y de porque debían dejar la suya. También me pasó recientemente con una película que vi en el cine. Quedé tan maravillado con las excelentes actuaciones y el buen desarrollo de la trama, que no esperaba salir del cine para llamar a mis amigos e invitarlos a verla.

Creo que socializar las cosas buenas que experimentamos con las demás personas, es una de las satisfacciones más grandes que experimentamos los seres humanos.

Pero esta forma de actuar me ha llevado a hacerme la siguiente pregunta:

¿Por qué es que somos tan buenos recomendando disfrutes pasajeros de este mundo, más sin embargo, cuando consideramos el hecho más trascendente que ha sucedido en nuestras vidas, y que ha cambiado nuestro estado eterno delante de Dios, somos tan pasivos en contarles a los demás lo que Dios ha hecho en nuestras vidas?

Pienso que parte del problema se encuentra en que la mayoría de los cristianos no hemos reconocido la magnitud de la responsabilidad que Dios nos ha dejado al encomendarnos el ministerio de la reconciliación.

Ni tampoco hemos entendido que está reconciliación ha sido producto de la iniciativa de Dios, quien, no tomando en cuenta nuestras transgresiones como razón para mantenerse apartado de nosotros, ha dado el primer paso y ha enviado a su hijo para que por medio de su sacrificio en la cruz, nosotros podamos tener una relación con él.

Es importante reconocer esta iniciativa por parte de Dios, porque es la misma iniciativa que ahora se espera de nosotros hacia los incrédulos. Somos nosotros que en amor, sin tomar en cuenta los pecados de los hombres a nuestro alrededor, debemos acércanos a ellos, interrumpirles, y hablarles de este gran Dios que ha extendido su salvación hacia ellos.

En el año 1991, una de las canciones más populares en la revista Billboard de los Estados Unidos estaba interpretada por el grupo Heavy D & The Boyz y se titulaba “Now that we found love” (Ahora que hemos encontrado el amor). Aunque esta canción era de índole sensual, aún no dejo de pensar en la pregunta que exclamaba el cantante, de manera repetitiva, en el coro de esta popular canción: “Ahora que hemos encontrado el amor, ¿qué haremos con él? “

Nosotros, a diferencia de este cantante y de los demás seres humanos que no conocen a Dios, hemos encontrado el verdadero amor. De hecho, el verdadero amor nos ha encontrado a nosotros, y la pregunta que debemos hacernos ahora es: ¿Qué haremos con él?

Necesitamos orar a Dios para que nos quite el temor y la pasividad a la hora de evangelizar y para que nos haga sensibles a las personas que nos rodean, de manera tal que reconozcamos la necesidad que ellos tienen de entablar una relación con Dios, y nuestra responsabilidad de presentarles la palabra de la reconciliación.

El resultado de una confesión diaria

2011-11-11T13:19:00.001-04:00

Nosotros necesitamos de más cristianos que vivan vidas de arrepentimiento, ya que el arrepentimiento siempre desafía el orgullo.

Si usted viene a Dios diariamente a confesarle lo mucho que ha pecado contra él, a usted le será más difícil pretender que es un cristiano más santo que los demás. Encontrará dificultoso darse aires y hacerse pasar por un cristiano perfecto.

Cuando otros le acusen de pecado, usted no saltará inmediatamente a su defensa, como si usted fuese una persona que no podría hacer mal alguno, y que por lo tanto, toda acusación debe ser un malentendido. Sino que, por el contrario, cuando alguien le acuse de un pecado, usted le responderá admitiendo que existe una alta probabilidad de que la acusación sea cierta, y no se avergonzará de decir: "Oh, sí, yo hice eso. Cuanto lo siento. ¿Me perdonas? "

Si somos capaces de humillarnos delante de Dios, seremos humildes ante los hombres, y la Iglesia será mucho mejor si habemos más de nosotros que seamos así.

John M. Frame, “Salvation Belongs to the Lord”, p.199, P & R, 2006.

A Dios le importas tú, no tus obras

2011-11-08T00:01:00.001-04:00

Dios está más interesado en el obrero que en las obras que este realiza. Dios está más interesado en usted, que en lo que usted puede lograr para él. Si el cumplimiento del Proyecto Nínive era todo lo que a Dios le importaba con Jonás, él podría haberle descartado y buscado a otro profeta más fiable. Él sabía que Jonás huiría de él, entonces, ¿por qué le pidió que fuera a Nínive? Porque Jonás era el proyecto de Dios. Dios no vino a Jonás porque lo necesitaba, sino porque Jonás necesitaba de Dios.

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 1100, Crossway Books, 2010.

Una dependencia enfermiza

2011-11-03T01:32:00.001-04:00

Muchos cristianos, en algún momento, hemos cometido el error de depender demasiado de nuestros pastores, hasta el punto que les dejamos a ellos tomar por nosotros las decisiones importantes de nuestras vidas; el trabajo que debemos escoger, la chica con quien debemos casarnos, y en algunos casos, hasta la ropa que debemos ponernos. (Mis amigos de América me dicen que esta dependencia está más arraigada en los países de Latinoamérica.)

Y el problema no está en pedir consejos, escuchar y someternos a los siervos que Dios ha levantado para servir a su iglesia, sino, en esa dependencia enfermiza que muchos hemos creado hacia nuestros pastores (y que muchos pastores tanto disfrutan), donde pareciera mostrar que nuestra relación con Dios depende directamente de nuestra relación con ellos. Como si nuestro cordón umbilical espiritual estuviera pegado a nuestros pastores, y no directamente a nuestro Señor.

Por favor no me mal interprete. No estoy en contra de escuchar y someternos a nuestros pastores, lo cual es un mandamiento bíblico. Lo que si estoy en desacuerdo, y encuentro anti bíblico, es concederles a nuestros pastores una autoridad sobre nuestras vidas que Dios en su palabra no les ha dado.

No podemos seguir viviendo vidas dependientes de otros hombres para nuestro caminar con Dios. Mientras esto siga así, seguiremos en altas y bajas siempre que nuestros pastores suban o caigan delante de nosotros. Nosotros necesitamos primeramente poseer una relación directa y sin interrupciones con nuestro Dios, quien es el Gran Pastor. Y una vez nuestras vidas estén seguras en EL, y tengamos esa relación saludable y de continua comunicación con EL, entonces y solo entonces, nuestra relación con las demás personas (incluyendo nuestros pastores) tendrán el correcto lugar que se merecen. Pero nada ni nadie puede suplantar el lugar que Dios tiene sobre nuestras vidas, ni su señorío sobre nosotros. Ni siquiera nuestros pastores.

Por muchos años de mi vida yo tuve esa relación enfermiza con mis pastores, donde yo no podía decidir por mí mismo muchas cosas de mi vida. Hoy en día las cosas son diferentes. Quizás porque estoy en una iglesia muy grande y el pastor no puede involucrase mucho conmigo. O quizás porque Dios le ha placido mostrarme su gracia en mi total dependencia de EL. Pero sea por una razón u otra, este ha sido un tiempo bueno para mi alma (aunque un poco doloroso en algunos momentos.)

Todos quieren nuestra atención…

2011-11-02T00:31:00.000-04:00

En esta era de los medios sociales todos quieren nuestra atención, pero la pregunta que tenemos que hacernos es: ¿Cuanto de nuestra atención estamos dedicando a nuestro Dios?

Cuando Dios te usa

2011-11-01T00:34:00.000-04:00

“Tanto la Biblia como la historia de la iglesia nos muestran que Dios hace todo a través de aquellos que entienden que no son nada, y Dios no hace nada a través de aquellos que piensan que lo son todo.”

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 1268, Crossway Books, 2010.

El cristianismo es para perdedores

2011-10-31T00:13:00.000-04:00

La gente se ofendió cuando el magnate de los medios Ted Turner llamó al Cristianismo "una religión para perdedores" (el más tarde se disculpó por este comentario). Pero el hecho está, en que en cierto sentido, Ted Turner tenía toda la razón cuando realizó dicha afirmación. El cristianismo es para los perdedores.

Durante mucho tiempo los cristianos hemos dedicado tiempo, energía y dinero haciendo todo lo posible para convencer al mundo de que somos chéveres y ganadores. Y ser chévere en nuestro mundo significa ser tan prominente, próspero, inteligente y exitoso como cualquier otra persona. Basta solo con mirar cómo los cristianos se llenan de orgullo cuando una superestrella del deporte, un actor de cine o un político, profesa su fe. Es como si nosotros gritáramos al mundo: "¡Ves! Esta persona lo tiene todo, y es un creyente… Así que el cristianismo tiene que ser chévere." Queremos hacer desfiles de estas celebridades y su fe ante el mundo.

En su libro “Too Good to Be True” (Demasiado bueno para ser verdad), Michael Horton presenta la siguiente pregunta:

¿Ha visto usted alguna vez a un conserje ser entrevistado por su testimonio?.

La razón por la que no tenemos esas entrevistas es porque los conserjes que temen a Dios no representan la fuerza, la inteligencia, o el estilo atractivo para nuestra cultura. Ellos son vistos como personas menos valiosas que el actor famoso, la estrella del deporte, o el político en ascenso. Y nosotros como iglesia, hemos adoptado la misma categorización.

Sin embargo, el evangelio no es sólo para las súperestrellas, los ilustres y los legendarios, sino también para los perdedores y los derrotados. El evangelio es para aquellos que se han dado cuenta de que son incapaces de soportar el peso del mundo sobre sus hombros y de que no son dioses. Es para las personas que reconocen que sus vidas están en bancarrota si Dios no está presente. Es para aquellos que reconocen, que aunque están llenos de muchas deficiencias, Dios es más que suficiente.

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 1284, Crossway Books, 2010.

¿Cómo saber cuál es la religión correcta?

2011-10-28T00:01:00.000-04:00

No hay duda de que el número de diferentes religiones en el mundo, presenta un desafío para saber cuál es la correcta. Primero, consideremos algunas opiniones sobre todo el tema y luego veamos cómo podemos abordar el tópico de manera en que realmente podamos llegar a una verdad y a la correcta conclusión acerca de Dios. El reto de diferentes respuestas para un tema en particular no es exclusivo del campo de la religión. Por ejemplo, tu puedes sentar a 100 estudiantes de matemáticas, darles a resolver un complejo problema y es casi seguro que muchos obtendrán la respuesta equivocada. Pero ¿significa esto que no exista la respuesta correcta? Para nada. Aquellos que obtienen una respuesta equivocada, simplemente necesitan que se les muestre su error y se les enseñen las técnicas necesarias para llegar al resultado final correcto.

El mundo también tiene gran variedad de sistemas políticos, bajo los que mucha gente vive, creyendo que su forma de gobierno es la correcta o la mejor manera de llevar a cabo el orden social. Sin embargo, aunque muchos de ellos hayan crecido bajo ciertos regimenes políticos y hayan sido fuertemente adoctrinados en las creencias de dichos sistemas, aún tienen la capacidad para reconocer las fallas de ciertas formas de gobierno. (p.ej. el fascismo) y ver que otros sistemas son ‘mejores’ (p. ej. la democracia). Ellos lo hacen al examinar los hechos y considerar las diferencias importantes. La capacidad para discernir se vuelve muy importante en el área de la religión y en todas las facetas de la vida, que es por lo que Tomás de Aquino, un hábil teólogo que vivió en los años 1200 d.C., remarcó una vez, “La tarea del filósofo es hacer distinciones.”

Hay muchas otras áreas de la vida en las que encontramos diferentes respuestas al planteamiento de un dilema en particular. Pero esto, por supuesto, nos conduce a la pregunta: “¿Cómo llegamos a la verdad acerca de Dios?” Llegamos a las deducciones apropiadas acerca de Dios, de la misma manera que lo hacemos acerca de cualquier otra cosa – usamos la metodología sistemática que está designada para separar la verdad del error mediante la aplicación de varias pruebas para encontrar la verdad, obteniendo como resultado final, un conjunto de conclusiones correctas. Tal enfoque solo tiene sentido si se aplica de la manera en que es usado diariamente en otras disciplinas. ¿Puedes imaginarte los resultados finales a los que llegaría un científico, si entrara al laboratorio y comenzara a mezclar diferentes cosas a tontas y a locas sin razón alguna? ¿O si un médico comenzara a tratar a un paciente solo con medicinas hechizas, en la esperanza de que le surtieran buen efecto? Ni el científico ni el médico optarían por tales métodos; en lugar de ello, utilizan métodos sistemáticos que son metódicos, lógicos, probatorios, y comprobables para producir el resultado final correcto.

Siendo éste el caso, ¿por qué pensar que la teología — el estudio de Dios – deba ser diferente? ¿Por qué creer que puede ser enfocado de una manera fortuita e indisciplinada y aún así llegar a conclusiones correctas? Pero, desafortunadamente, esta es la ruta que muchos toman y esta es una de las razones por las que existen tantas religiones. Dicho lo cual, regresemos ahora a la pregunta de cómo llegar a conclusiones verdaderas acerca de Dios. ¿Cuál método sistemático deberemos usar? Primero, necesitamos establecer un sistema para poner a prueba varias afirmaciones de la verdad, y luego necesitamos seguir una ruta crítica para llegar a una conclusión correcta. Un buen sistema para usar es el siguiente:

1. Consistencia lógica – esto prueba si un sistema de creencia que ha asegurado ser lógicamente coherente entre sí, y que no se contradice de ninguna manera, realmente lo es o no. Por ejemplo, la meta final del budismo es desprenderse uno mismo de todos los deseos. Sin embargo, uno debe tener el deseo de desprenderse de todos los deseos, lo cual es un principio contradictorio e ilógico.

2. Suficiencia empírica – esto simplemente plantea la pregunta: ¿existe evidencia que respalde el determinado sistema de creencia? (ya sea que la evidencia sea racional, externamente evidenciable, etc.) Naturalmente, solo es correcto querer comprobarlo cuando se trata de afirmaciones importantes, siendo realizado para que tales aserciones puedan ser verificadas. Un ejemplo de esto lo encontramos en el Mormonismo. Los mormones enseñan que Jesús vivió en Norte América y que las grandes ciudades existieron antes que la nación fuera colonizada. Sin embargo, no existe prueba arqueológica alguna o evidencia que apoye tal aseveración.

3. Relevancia existencial – esto establece si el sistema de creencia concuerda con la realidad como la conocemos, y si hace una significativa diferencia en la vida de aquel que se adhiere a él. Por ejemplo el Deísmo, asegura que Dios solo echó a girar al mundo dentro del universo y no interactúa o cuida para nada de aquellos que viven en él. ¿De qué manera impacta tal creencia a alguien en la vida cotidiana? Concretamente, no lo hace. [Nótese la manera en que el ‘cuidar’ debe ser tomado aquí – solo porque algo no le importe a un individuo, no significa que sea falso.]

Cuando es aplicado al tópico de la religión, los resultados producidos por el sistema antes mencionado, ayudarán a llevarnos a una correcta perspectiva de Dios y responderá a los cuatro grandes cuestionamientos de la vida:,

1. Origen – ¿de dónde vinimos?
2. Ética – ¿cómo debemos vivir?
3. Significado – ¿cuál es el propósito de la vida?
4. Destino – ¿hacia dónde se dirige la humanidad?

Pero, ¿de qué manera práctica aplica uno este sistema en la búsqueda de Dios? Hay una variedad de formas para hacerlo, pero una de las mejores tácticas a emplear, es el método paso a paso de pregunta/respuesta. Reduciendo la lista de posibles preguntas en la búsqueda de la pregunta clave, uno encuentra las siguientes:

1. ¿Existe la verdad absoluta?
2. ¿Se mezclan la razón y la religión?
3. ¿Existe Dios?
4. ¿Puede Dios ser conocido?
5. ¿Jesús es Dios?
6. ¿Le importo a Dios?

En un artículo tan corto como este, es imposible profundizar lo suficiente en cualquiera de los puntos anteriores, pero puede hacerse un análisis superficial para mostrar cómo cada pregunta paso a paso invalida los sistemas de creencia y opiniones mundiales para que la verdad acerca de Dios pueda ser comprendida. Primero, necesitamos saber si existe la verdad absoluta. Si no existe, entonces realmente no podemos estar seguros de nada (ya sea algo espiritual o no) y terminamos ya sea como agnósticos, desconociendo si tu puedes conocer realmente algo, o como pluralistas, aceptando cada postura porque verdaderamente no estamos seguros de cuál, si es que la hay, sea la correcta.

La verdad absoluta suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema. Algunos dicen que no hay tal cosa como la verdad absoluta, pero el tomar esa postura resulta contraproducente. Por ejemplo, el relativista dice: “Toda verdad es relativa,” entonces nadie debe preguntar: ¿es esta declaración absolutamente verdadera? Si lo es, entonces la verdad absoluta existe; si no, ¿por qué considerarla entonces? El postmodernismo afirma que no hay verdad, sin embargo afirma al menos una verdad absoluta: el postmodernismo es la verdad. Podemos ver como todos ellos traicionan su propia postura. Al final, la verdad absoluta se vuelve innegable.

Más aún – y es importante entender esto – la verdad absoluta es rígida por naturaleza y excluye a sus opuestos. Dos más dos es igual a cuatro y solo cuatro, sin ninguna otra posible respuesta. Este punto se vuelve crítico al comparar los diferentes sistemas de creencias y opiniones mundiales. Si un sistema de creencias tiene componentes que están comprobados como verdaderos, entonces cualquier sistema de creencia que compita con afirmaciones contrarias debe ser falso. También debemos tener en mente que la verdad absoluta no es impactada por la sinceridad y el deseo. Sin importar cuán sinceramente alguien adopte una mentira, aún así sigue siendo una mentira. Y ningún deseo en el mundo puede hacer que algo verdadero de algo falso. Alguien puede revelar en la adoración de una deidad que ellos pueden llamar ‘la diosa del pétalo de rosa’ y creer sinceramente que tal ser existe, pero cuando la existencia de esa deidad es investigada y probada como falsa, sería tonto continuar adorando tal cosa. Tan duro como pueda sonar, una de las definiciones de ‘loco’ es perder el contacto con la realidad. Y la realidad es que la ‘diosa del pétalo de rosa’ no existe.

La conclusión a alcanzar de la pregunta uno es que la verdad absoluta si existe. Siendo este el caso, resulta que el agnosticismo (la forma que dice que tu no sabes la verdad), el postmodernismo, el relativismo, y el escepticismo todas ellas sostienen falsas posturas.

Esto nos lleva a la siguiente pregunta de si la razón/lógica puede ser usada en asuntos de religión. Algunos dicen que esto es imposible, pero la pregunta es – ¿por qué no? La verdad es que, la lógica es vital cuando examinamos las declaraciones espirituales porque te ayuda a entender por qué algunas afirmaciones deben ser excluidas y otras aceptadas. La lógica es absolutamente crítica para desmantelar el pluralismo (el cual dice que toda verdad declarada, aún aquellas que se oponen entre sí, son iguales y válidas).

Por ejemplo, el Islam y el Judaísmo aseguran que Jesús no es Dios, mientras que el Cristianismo asegura que Él sí lo es. Una de las leyes centrales de la lógica es la ley de la no contradicción, la cual dice que algo no puede ser ambas cosas “A” y “No A” al mismo tiempo y en el mismo sentido. Así que aplicando esta ley a las declaraciones del Judaísmo, el Islam y el Cristianismo significa que una está bien y las otras dos están equivocadas. Jesús no puede ser al mismo tiempo Dios y no Dios. Utilizada apropiadamente, la lógica es una potente arma en contra del pluralismo, porque demuestra claramente que las verdades contrarias no pueden ser ambas verdad. Este entendimiento derriba toda la mentalidad de “es la verdad para ti pero no para mí” Por ejemplo, Jesús no puede ser Dios para una persona y no Dios para otra – O Él es Dios o no lo es, punto.

La lógica también disipa toda la analogía del “todos los caminos llevan a la cima de la montaña” usada por los pluralistas. La lógica muestra que cada sistema de creencia tiene su propio conjunto de señales que apuntan a sitios radicalmente diferentes. En vez de la analogía de la “montaña,” la lógica muestra que la a ilustración apropiada sobre la búsqueda de la verdad espiritual se parece más a un laberinto – un camino encuentra su ruta hasta la verdad, mientras que todos los demás llegan a callejones sin salida. Todas las creencias pueden tener superficialmente algunas similitudes, pero difieren grandemente en el corazón de sus doctrinas. Como escribe el poeta Steve Turner en una parte de su poema titulado “Credo”:

“Creemos que todas las religiones son básicamente lo mismo, Todas ellas creen en el amor y la bondad. Solo difieren en asuntos de creación, pecado, cielo, infierno, Dios y salvación.”

La conclusión es que tu puedes usar la razón y la lógica en asuntos de religión. Que siendo el caso, el pluralismo (la creencia de que toda verdad declarada, es igualmente verdadera y válida), es descartada, porque es ilógico y contradictorio creer que dos afirmaciones de verdades diametralmente opuestas, puedan ser ambas válidas.

En seguida viene la gran pregunta: ¿Existe Dios o no? Si no, entonces terminas como un ateísta y un naturalista (alguien que no adopta nada sobrenatural o más allá del mundo físico y el universo.) Mientras que han sido escrito volúmenes y se han propagado debates a través de la historia sobre esta pregunta, en realidad no es difícil de responder. Para concederle la atención apropiada, debes primeramente hacer la pregunta: ¿Por qué tenemos algo en vez de nada? En otras palabras, ¿cómo tú y todo lo que te rodea llegaron aquí? Jonathan Edwards, uno de los grandes predicadores del Gran Avivamiento, expone la respuesta de esta manera:

Algo existe. Tú no tienes algo de la nada. Por lo tanto, existe un Ser necesario y eterno.

No puedes negar que existes porque tienes que existir para negar tu propia existencia (lo cual es contradictorio), así que la primer premisa anterior es verdad. Nadie cree que tu puedas tener algo de la nada (por ej. que ‘nada’ produjo el universo), así que la segunda premisa es verdad. Por lo tanto, la tercera premisa debe ser verdad – debe existir un Ser eterno responsable de todo.

Esta es una posición que ningún ateísta racional niega; ellos solo aseguran que el universo es ese ser eterno. Sin embargo, el problema con esta declaración es que toda la evidencia científica señala a la conclusión de que el universo tuvo un principio (el ‘big bang’). Y que todo lo que tiene un principio, debe tener una causa; por lo tanto el universo tuvo una causa y no es eterno. Ahora, siendo que las únicas dos fuentes de la eternidad son: un universo eterno (lo cual ha sido probado que no es verdad) y un Creador eterno; la única conclusión lógica a la que se llega es que Dios existe. Y nótese que el responder afirmativamente a la pregunta sobre la existencia de Dios, descarta el ateísmo como un sistema de creencia válido.

Ahora, esta conclusión no dice nada acerca de qué clase de Dios existe, pero es lo suficientemente asombrosa, porque sí hace algo dramático – descarta todas las religiones panteístas. Todas las posturas panteístas mundiales dicen que el universo es Dios y es eterno. Y esta aseveración es falsa. Así que aunque suene despectivo, realmente es verdad, que las creencias tales como el Hinduismo, el Budismo, el Jainismo son todas descartadas como sistemas de creencia válidos.
Más aún, aprendemos algunas cosas interesantes acerca de este Dios quien creó el universo. Aprendemos que Él es:

• Sobrenatural en naturaleza (porque Él existe aparte de Su creación)
• Increíblemente poderoso (habiendo creado todo lo que se conoce)
• Eterno (auto-existente puesto que Él existe aparte del tiempo y el espacio)
• Omnipresente (Él creó el espacio y no está limitado por él)
• Infinito e inmutable (Él creó el tiempo)
• Inmaterial (porque Él trasciende el espacio y lo físico)
• Personal (lo impersonal no puede crear una personalidad)
• Necesario (porque todas las cosas dependen de Él)
• Infinito y único (porque no puedes tener dos infinitos)
• Diverso y sin embargo tiene unidad (como naturaleza demuestra diversidad)
• Omnisciente (sumamente, para haber creado todas las cosas)
• Determinante (porque deliberadamente creó todas las cosas)
• Moral (ninguna ley moral como la que tiene el mundo, puede obtenerse sin un dador)
• Cuidadoso (o no hubiera dado ninguna ley moral)

Este Ser exhibe características muy similares al Dios del Judaísmo, Islamismo, y Cristianismo, las cuales curiosamente, son las únicas creencias centrales que permanecen en pie, una vez que el ateísmo y el panteísmo han sido eliminadas. Nótese también que una de las grandes preguntas de la vida (los orígenes) ha sido respondida: ya sabemos de dónde vinimos.

Esto entonces, nos lleva a la siguiente pregunta: ¿podemos conocer a Dios? En este punto, necesitamos que la religión sea reemplazada por algo más importante – la necesidad de revelación. Si la humanidad debe conocer bien a este Dios, depende de Dios revelarse a Sí Mismo a Su creación. El Judaísmo, Islamismo, y el Cristianismo todas aseguran tener un libro que es la revelación de Dios al hombre, pero la pregunta es: ¿cuál (si es que alguna) es realmente verdadera?

Poniendo de lado las pequeñas diferencias, las dos áreas centrales en disputa son (1) el Nuevo Testamento de la Biblia (2) la persona de Jesucristo. El Islam y el Judaísmo aseguran ambos que el Nuevo Testamento de la Biblia es falso en lo que asegura, y ambos niegan que Jesús es Dios encarnado, mientras que el Cristianismo afirma que ambas cosas son verdad.

Nuevamente, el espacio nos impide una defensa exhaustiva del Nuevo Testamento y la identidad de Cristo, pero estos son algunos puntos para meditar. No es una vana jactancia el decir que no hay fe en el planeta que pueda igualarse a las montañas de evidencia que existen para el Cristianismo. Desde el voluminoso número de antiguos manuscritos (5,000+), hasta los documentos históricos que datan de fechas tempranas y que fueron escritos durante la época en que vivieron los testigos oculares (algunos de solo 15 años después de la muerte de Cristo), a la multiplicidad de relatos que fueron registrados (nueve autores en 27 libros del Nuevo Testamento), a la evidencia arqueológica que ha sido encontrada – ninguna de las cuales jamás ha contradicho una sola de las afirmaciones que ha hecho el Nuevo Testamento – hasta el hecho de que los apóstoles llegaron hasta su muerte asegurando haber visto actuar a Jesús, y que Él regresó de la muerte; el Cristianismo expone los hechos en términos de proporcionar la evidencia y la prueba que respaldan sus afirmaciones. La autenticidad histórica del Nuevo Testamento, – la afirmación que transmite un relato real de los eventos reales, tal como ocurrieron – es la única conclusión correcta a que se llega una vez que todas las evidencias han sido examinadas.

Tratándose de Jesús, uno encuentra algo muy curioso acerca de Él – Él aseguró ser Dios encarnado. En las propias palabras de Jesús (p.ej. “Antes que Abraham fuese, YO SOY”), Sus hechos ( p. ej. perdonando pecados, aceptando nueve veces la adoración), Su vida milagrosa y sin pecado (la cual el usó para probar que Su verdad se sostenía sobre las afirmaciones contrarias), y Su resurrección. Todo esto respalda su afirmación de ser Dios. Los escritores del Nuevo Testamento, también afirman este hecho una y otra vez en sus escritos.

Ahora, aquí hay algo a considerar –si Jesús es Dios, entonces lo que Él dijo debe ser verdad. Y si Jesús dijo que la Biblia es inerrante y verdadera en todo lo que dice (lo cual Él hizo), esta debe ser la razón por la que la Biblia es verdadera en lo que proclama. Y como ya aprendimos, dos verdades que compiten asegurando cada una ser verdadera, no pueden estar ambas en lo correcto. Así que cualquier cosa en el Corán islámico o escritos del Judaísmo que contradicen la Biblia no pueden ser la verdad. De hecho, tanto el Islam como el Judaísmo se derrumban al decir ambas que Jesús no es Dios encarnado, pero la evidencia dice lo contrario. Y porque podemos realmente conocer a Dios (porque Él se ha revelado a Sí Mismo al hombre, tanto en Su Palabra escrita como en Cristo), todas las formas de agnosticismo son refutadas. Por último otra gran pregunta de la vida es respondida – la de la ética – porque la Biblia contiene claras instrucciones sobre cómo debe vivir la humanidad.

Finalmente, esta misma Biblia, proclama que Dios se preocupa profundamente por la humanidad y desea que todos lo conozcan íntimamente. De hecho, le importa tanto, que Él se hizo hombre para mostrarle a Su creación exactamente cómo es Dios. Hay muchos hombres que han anhelado ser Dios, pero solo existe un Dios que anheló ser hombre, para poder salvar a aquellos que Él ama profundamente, de una eterna separación de Él. Noten también que esta conclusión (y el punto en que Dios se hace un hombre en Cristo), refuta el Deísmo, el cual dice que Dios no está interesado en los asuntos de la humanidad.

Al final, vemos que la verdad última acerca de Dios puede ser encontrada y el laberinto de la postura mundial exitosamente navegado, cuando uno se adhiere a un sistema para probar las diferentes afirmaciones de la verdad y sistemáticamente trabajar a través de un método de eliminación de las falsedades, para que solo la verdad permanezca en pie. Usando las pruebas de la consistencia lógica, suficiencia empírica, y relevancia existencial aunados al cuestionamiento de las preguntas correctas, produce verdaderas y razonables conclusiones acerca de la religión y Dios. Al final, todos deben concordar en que la única razón para creer algo, es porque es verdadero – nada más. Pero tristemente, la creencia verdadera es una cuestión de la voluntad y sin importar la cantidad de evidencia lógica que sea presentada, algunos aún elegirán negar al Dios que está ahí.

Tomado de gotquestions.org

¿Por qué hay tantas denominaciones cristianas?

2011-10-27T00:01:00.000-04:00

Para responder a esta pregunta, primeramente debemos diferenciar entre (1) denominaciones dentro del cuerpo de Cristo, y (2) sectas y falsas religiones no-cristianas. Los Presbiterianos y Luteranos, son denominaciones cristianas; los Mormones y Testigos de Jehová son sectas (grupos que aseguran ser cristianos, pero niegan uno o más de los puntos esenciales de la fe cristiana); el Islam y el Sintoísmo son religiones enteramente separadas.

El surgimiento de las denominaciones dentro de la fe cristiana, puede ser rastreado desde la Reforma Protestante. El movimiento de “Reforma” de la Iglesia Católica Romana durante el siglo XVI, dio surgimiento a las cuatro divisiones o tradiciones mayores del protestantismo: Luterana, Reformada, Anabaptista, y Anglicana. A través de los siglos, de estas cuatro ramas, surgieron otras denominaciones. La denominación Luterana fue nombrada así por Martín Lutero y estaba basada en sus enseñanzas. Los Metodistas tomaron el nombre de su fundador, John Wesley, quien era famoso por elaborar “métodos” para el crecimiento espiritual. Los Presbiterianos fueron llamados así por su visión sobre el liderazgo de la iglesia – la palabra griega para anciano es presbíteros. Los Bautistas tomaron su nombre, porque ellos siempre enfatizaron la importancia del bautismo. Cada denominación tiene algunos énfasis o diferencias doctrinales una de la otra, tales como: el método del bautismo; la disponibilidad de la cena del Señor para todos o sólo para aquellos cuyos testimonios puedan ser verificados por los líderes de la iglesia; la soberanía de Dios Vs. el libre albedrío en lo referente a la salvación; el futuro de Israel y la iglesia; el papel que juegan las obras en la salvación; el arrebatamiento pre-tribulacionista Vs. el post-tribulacionista; la existencia de dones de “milagros” en la era moderna, y la lista puede seguir y seguir. El punto de estas divisiones nunca es Jesucristo como Señor y Salvador, sino más bien, honestas diferencias de opinión de gente piadosa, aunque imperfecta, que busca honrar a Dios y retener la pureza doctrinal de acuerdo a sus conciencias y su comprensión de la Palabra.

En la actualidad, las denominaciones son muchas y variadas. Las principales denominaciones originales arriba mencionadas, han producido numerosas ramas como las Asambleas de Dios, Alianza Cristiana y Misionera, los Nazarenos, Evangélicos Liberales, iglesias Bíblicas independientes y otras. Algunas denominaciones enfatizan ligeras diferencias doctrinales, pero con más frecuencia simplemente ofrecen estilos diferentes de adoración, adecuados a los diferentes gustos y preferencias de los cristianos. Pero no nos equivoquemos; nosotros, como creyentes, debemos ser de una mente en cuanto a las bases de la fe, pero más allá de ellos, hay una gran variedad de formas en las que un cristiano debe adorar en una congregación. Esta libertad es lo que causa los muchos diferentes “sabores” de la cristiandad. La iglesia Presbiteriana de Mbale, Uganda, tiene un estilo de adoración muy diferente de la Iglesia Presbiteriana de Denver, pero su base doctrinal es la misma. La diversidad es algo bueno, pero no la desunión. Si dos iglesias difieren doctrinalmente, puede convocarse a un debate y diálogo sobre la Palabra. Esta acción de “hierro con hierro se aguza…” (Proverbios 27:17) es beneficiosa para todos. Sin embargo, si hay un desacuerdo sobre estilo y forma, está bien que permanezcan separadas. Aunque esta separación, no exime la responsabilidad que tienen los cristianos de amarse unos a otros (1 Juan 4:11-12) y finalmente permanecer unidos como uno en Cristo (Juan 17:21-22).

Cuando se busque una iglesia, el creyente debe comenzar por revisar su Declaración de Fe. Lo que la iglesia crea y practique, debe coincidir con las doctrinas y la fe descritas en la Biblia. Lo que debemos estar buscando es un cuerpo de creyentes donde sea afirmada la suficiencia de las Escrituras, donde podamos crecer en nuestra relación con el Señor, donde podamos ministrar al cuerpo de creyentes con nuestros dones espirituales, propagando el Evangelio y glorificando a Dios. La iglesia es importante y todos los creyentes necesitan pertenecer al cuerpo que se ajuste al criterio antes descrito. Necesitamos de relaciones que sólo pueden ser encontradas en el cuerpo de creyentes, necesitamos el apoyo que sólo la iglesia puede ofrecer, y necesitamos servir a Dios tanto en comunidad como individualmente.

Tomado de gotquestions.org

¿Quiénes son los Testigos de Jehová?

2011-10-26T00:01:00.000-04:00

La secta actualmente conocida como los Testigos de Jehová, comenzó en Pensilvania en 1870 como un estudio Bíblico iniciado por Charles Taze Russell quien nombró a su grupo “Millennial Dawn Bible Study”. (Estudio Bíblico del Amanecer Milenial). Charles T. Russel comenzó a escribir una serie de libros a los que llamó “The Millennial Dawn” (El Amanecer Milenial) y que se extendieron hasta seis volúmenes antes de su muerte, conteniendo mucha de la teología que los Testigos de Jehová siguen hasta hoy. Después de la muerte de Russel en 1916, el Juez J. F. Rutherford, amigo y sucesor de Russel, escribió el séptimo y último volumen de la serie El Amanecer Milenial, “The Finished Mystery” (El Misterio Consumado) en 1917. “The Watchtower Bible and Tract Society”(La Sociedad Bíblica del Atalaya) fue fundada en 1886 y rápidamente se convirtió en el vehículo a través del cual el movimiento “The Millennial Dawn” (El Amanecer Milenial) comenzó a compartir sus opiniones a otros. El grupo fue conocido como los “Russelitas” hasta 1931, cuando a causa de una división en la organización, fue renombrada como “Los Testigos de Jehová”. El grupo del cuál se separó, se conoce como los “Estudiantes de la Biblia.”

¿En qué creen los Testigos de Jehová? Un minucioso escrutinio de su posición doctrinal en temas como la Deidad de Jesús, la Salvación, la Trinidad, el Espíritu Santo, la Expiación, etc., demuestra más allá de toda duda, que ellos no se ajustan a una posición cristiana ortodoxa sobre estos temas. Los Testigos de Jehová creen Jesús es el arcángel Miguel, el más alto ser creado. Esto contradice muchas Escrituras, las cuales declaran que Jesús es Dios (Juan 1:1, 14; 8:58; 10:30). Así mismo, los Testigos de Jehová creen que la salvación se obtiene mediante una combinación de fe, buenas obras, y obediencia. Esto contradice innumerables Escrituras, las cuales declaran que la salvación se recibe por medio de la fe (Juan 3:16; Efesios 2:8-9; Tito 3:5) Los Testigos de Jehová rechazan la Trinidad, creyendo que Jesús fue un ser creado, y que el Espíritu Santo es esencialmente el poder de Dios. Los Testigos de Jehová también mantienen una errada teoría sobre la expiación, en la cual la muerte de Jesús pagó únicamente por lo que la raza humana perdió cuando Adán pecó llamándolo, el derecho a la vida perfecta en la tierra. Por lo tanto, ellos creen en una combinación de fe más la realización de obras acordadas, donde el pecado y la muerte son generosamente expiadas por Cristo; pero la perfección física es alcanzada a través del esfuerzo personal, aparejada con la fe en Cristo.

¿Cómo justifican los Testigos de Jehová esas doctrinas anti-bíblicas? (1) Ellos argumentan que a través de los siglos, la iglesia ha corrompido la Biblia, y (2) Ellos han re-traducido la Biblia en lo que ellos llaman La Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. “La Sociedad Bíblica del Atalaya” alteró el texto original de la Biblia para lograr que encajen sus falsas doctrinas , en vez de basar sus creencias en lo que la Biblia enseña. La Traducción del Nuevo Mundo ha pasado por numerosas ediciones, en la medida que los Testigos de Jehová descubren más y más Escrituras que contradicen sus doctrinas.

Los Testigos de Jehová ya han demostrado ser un culto que está muy vagamente basado en la Escritura. El Atalaya basa sus creencias y doctrinas en las originales y expandidas enseñanzas de Charles Taze Russel, el juez Joseph Franklin Rutherford, y sus sucesores. El Cuerpo Gobernante de La Sociedad Bíblica del Atalaya (“Watchtower Bible and Tract Society”) es el único grupo en su organización que clama tener la autoridad para interpretar la Escritura. En otras palabras, lo que el Cuerpo Gobernante dice concerniente a cualquier pasaje de la Escritura, es visto como la última palabra, así que el pensamiento independiente es fuertemente desanimado. Esto es en directa oposición a la exhortación de Pablo a Timoteo (y a nosotros también) que estudie y se muestre aprobado ante Dios, como un obrero que no sea avergonzado, que utiliza correctamente la Palabra de Dios. Esta exhortación encontrada en 2 Timoteo 2:15, es una clara instrucción de Dios para cada uno de Sus hijos en el Cuerpo de Cristo, que sean como los Cristianos de Berea e investiguen en las Escrituras diariamente para ver si las cosas que les son enseñadas coinciden con lo que la Palabra de Dios dice al respecto.

Los Testigos de Jehová deben ser admirados por sus “esfuerzos evangelísticos”. Probablemente no exista un grupo religioso que sea más fiel que los Testigos de Jehová en esparcir su mensaje. Desgraciadamente, el mensaje está lleno de decepcionantes distorsiones y falsa doctrina. Quiera Dios abrir los ojos de los Testigos de Jehová a la verdad del Evangelio y a la verdad de las enseñanzas de la Palabra de Dios.

Para más información, recomendamos el enlace abajo:
http://www.4jehova.org/

Tomado de gotquestions.org

¿Qué es una Secta?

2011-10-25T00:01:00.000-04:00

Con frecuencia creemos en nuestra mente que una secta es un grupo de adoradores de Satanás que sacrifican animales; que tiene que ver con lo malo, lo bizarro y rituales paganos. Sin embargo, en realidad la mayoría de las sectas parecen mucho más inocentes. La definición cristiana específica de una secta, es un grupo religioso que niega uno o más de los fundamentos de la verdad bíblica. O en términos más simples, una secta es un grupo que enseña algo que causará que una persona no se salve si cree en lo que ella dice. A diferencia de una religión, una secta es un grupo que se dice ser cristiano y sin embargo niega una verdad esencial del cristianismo bíblico.

Las dos enseñanzas más comunes de las sectas son, que Jesús no es Dios y que la salvación no es solo por fe. La negación de la deidad de Cristo, concluye que la muerte de Jesús no ha sido un pago suficiente por nuestros pecados. La negación de la salvación solamente por la fe, concluye que la salvación se obtiene por nuestras propias obras – algo que la Biblia niega constante y vehementemente. Los dos más conocidos ejemplos de sectas son los testigos de Jehová y los mormones. Ambos grupos dicen ser cristianos, sin embargo, ambos niegan las dos doctrinas claves antes mencionadas. Los testigos de Jehová y los mormones, creen muchas cosas que concuerdan o son similares a lo que enseña la Biblia. Sin embargo, el hecho de que nieguen la deidad de Cristo y la salvación únicamente por la fe, los califica como sectas. Muchos testigos de Jehová, mormones y miembros de otras sectas son “buenas personas” que están genuinamente buscando a Dios y genuinamente creen que poseer la verdad. Nuestra esperanza y oración es que mucha gente involucrada en las sectas “cristianas” vean más allá de las mentiras y sean llevadas hacia la verdad de la salvación a través de Jesucristo.

Tomado de gotquestions.org

¿Qué es el Mormonismo?

2011-10-24T00:10:00.000-04:00

La religión mormona fue fundada hace menos de doscientos años por un hombre llamado José Smith. Él aseguraba haber recibido una visita personal de Dios el Padre y de Jesucristo, quienes le dijeron que todas las iglesias y sus creencias eran una abominación. José se propuso fundar una nueva religión que aseguraba ser “la única iglesia verdadera en el mundo”. El problema con el mormonismo es que contradice, modifica, y expande la Biblia. Los cristianos no tienen razón para creer que la Biblia no es verdadera y suficiente. El creer y confiar en Dios verdaderamente, significa creer en Su Palabra. “Toda la Escritura es inspirada por Dios”, lo que significa que viene de Él (2 Timoteo 3:16).

Los mormones creen que de hecho hay cuatro fuentes de palabras divinamente inspiradas, en vez de una sola. 1) La Biblia “en tanto esté traducida correctamente”. No siempre aclaran cuáles son los versos que están incorrectamente traducidos. 2) El Libro del Mormón fue “traducido” por Smith y publicado en 1830. Smith aseguraba que es el “libro más correcto” del mundo, y que una persona puede acercarse a Dios, siguiendo sus preceptos, “más que con cualquier otro libro”. 3) Doctrina y Convenios son considerados Escritura por los mormones, conteniendo una colección de modernas revelaciones, en cuanto a “la Iglesia de Jesucristo, como ha sido restaurada” 4) La Perla de Gran Precio es considerada por los mormones como “clarificadora” de doctrinas y enseñanzas que faltaron en la Biblia y añade su propia información acerca de la creación del mundo.

Los mormones creen estas cosas acerca de Dios: Que Él no siempre ha sido el Ser Supremo del universo, sino que alcanzó ese estatus a través de una vida justa y un esfuerzo persistente. Creen que Dios el Padre tiene un “cuerpo de carne y hueso tan tangible como el de un hombre” Aunque ya abandonado por los modernos líderes mormones, Brigham Young creyó que Adán realmente era Dios y el padre de Jesucristo. Los cristianos sabemos esto acerca de Dios: hay Un solo y verdadero Dios (Deuteronomio 6:4, Isaías 43:10, 44:6-8), que Él siempre ha sido y siempre existirá (Deuteronomio 33:27a, Salmo 90:2, 1 Timoteo 1:17), y que Él no fue creado, sino que Él es el Creador (Génesis capítulo 1; Salmo 24:1; Isaías 37:16). Él es perfecto y nadie más es igual a Él (Salmo 86:8; Isaías 40:25). Dios el Padre no es un hombre, ni nunca lo ha sido (Números 23:19; 1 Samuel 15:29; Oseas 11:9) Él es Espíritu (Juan 4:24), y un Espíritu no está hecho de carne y hueso (Lucas 24:39).

Los mormones creen que hay tres diferentes niveles de reinos en la vida venidera: El Reino Celestial, el Reino Terrenal, el Reino Telestial y las tinieblas exteriores. Donde la raza humana terminará, dependiendo de lo que hayan creído y hecho en esta vida mortal. La Biblia nos dice que después de la muerte, vamos al Cielo o al Infierno, dependiendo si pusimos o no nuestra fe en Jesucristo. Al estar ausentes de nuestros cuerpos como creyentes significa que estamos con el Señor (2 Corintios 5:6-8). Los incrédulos son enviados al Infierno, o el lugar de los muertos (Lucas 16:22-23). Cuando Jesús venga por segunda vez, nosotros recibiremos nuevos cuerpos (1 Corintios 15:50-54). Habrá nuevos cielos y nueva tierra para los creyentes (Apocalipsis 21:1), y los incrédulos serán echados en un eterno lago de fuego (Apocalipsis 20:11-15). No hay una segunda oportunidad para redención después de la muerte (Hebreos 9:27).

Los líderes han creído que la encarnación de Jesús fue el resultado de una relación física entre Dios el Padre y María. Ellos creen que Jesús es un Dios, pero que cualquier ser humano también puede convertirse en un dios. Históricamente los cristianos han creído que Dios es Trino y que Él ha existido eternamente como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Mateo 28:19). Nadie puede alcanzar el estatus de Dios, sólo Él es santo (1 Samuel 2:2). Nosotros solo podemos ser hechos santos a la vista de Dios a través de la fe en Él (1 Corintios 1:2). Jesús es el unigénito Hijo de Dios (Juan 3:16) y es el Único que jamás ha vivido una vida sin pecado, libre de culpas, quien ahora tiene el más alto lugar de honor en el Cielo (Hebreos 7:26). Jesús y Dios son uno en esencia, Jesús ha sido el Único que ha existido antes de su nacimiento físico (Juan 1:1-8, 8:56) Jesús se dio a Sí Mismo por nosotros como un sacrificio, y Dios le levantó de los muertos, y un día todos confesarán que Jesucristo es el Señor (Filipenses 2:6-11). Jesús nos dice que es imposible ir al Cielo por nuestras propias obras, solo será posible si ponemos nuestra fe en Él. (Mateo 19:26). Y muchos no creerán en Él (Mateo 7:13) “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella.” Todos merecemos el castigo eterno por nuestros pecados, pero el amor y la gracia infinita de Dios nos ha dado una salida. “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23).

Está claro que solo hay una manera de recibir la salvación; conociendo a Dios y a Su Hijo, Jesús (Juan 17:3). No es obtenida por obras, sino por fe (Romanos 1:17, 3:28) Cuando tenemos esta fe, somos automáticamente más obedientes a las leyes de Dios y somos bautizados en el amor por Él, pero no porque esto sea un requerimiento para la salvación, sino como consecuencia de ella Podemos recibir este regalo sin importar quienes somos o lo que hayamos hecho (Romanos 3:22). “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” (Hechos 4:12) Aunque los mormones usualmente son personas amigables, amorosas y amables – están involucrados en una religión falsa que distorsiona la naturaleza de Dios, la Persona de Jesucristo y el significado de la salvación.

Tomado de gotquestions.org

Nadie ha escapado de la muerte

2011-10-13T00:16:00.000-04:00

“Nadie quiere morir. Ni siquiera la gente que quiere ir al cielo quiere morir para llegar allí. Y sin embargo, la muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella.”

Steve Jobs

No queremos mas libros sobre el Cristianismo

2011-10-11T23:54:00.001-04:00

"Podemos hacer que la gente (a menudo) atienda a un punto de vista cristiano por alguna media hora, pero al momento que salen de nuestra conferencia, o ponen a un lado nuestro artículo, ellos se sumergen de nuevo en un mundo en el que la oposición se da por sentado. Mientras esta situación exista, el éxito en la expansión del punto de vista cristiano es simplemente imposible. Es por esta razón que nosotros debemos atacar la línea de comunicación enemiga. Lo que nosotros queremos, no son mas libros sobre el Cristianismo, sino mas libros escritos por Cristianos sobre otros temas, permeados con un cristianismo latente.

Usted puede entender esto mas fácilmente si lo ve desde otro ángulo. Es muy probable que nuestra fe nunca sea sacudida por un libro sobre el hinduismo, pero si cada vez que leemos un libro elemental de Geología, Botánica, Política, o Astronomía, encontramos en los mismos implicaciones del hinduismo, esto sí podría tener un efecto en nosotros. No son los libros escritos en defensa del materialismo que hacen que el hombre moderno sea materialista, sino las suposiciones materialistas que se encuentran presentes en todos los demás libros.

De la misma manera, no son los libros sobre el cristianismo que realmente sacudirán a una persona, sino el hecho, de que cada vez que el desee leer una introducción popular sobre alguna ciencia, el mejor trabajo disponible en el mercado, siempre sea uno escrito por un cristiano."

C.S. Lewis, God in the Dock: Essays on Theology and Ethics, Eerdmans Pub Co (2004)

Dios no estaba presente

2011-10-11T00:01:00.000-04:00

Hace unos años atrás estuve presente en el evento de graduación de un colegio privado de mi país.

En esta graduación se respiraba un ambiente de logro y felicidad, mientras padres orgullosos veían a los que una vez eran sus niños pequeños, completar sus etapas en la escuela para iniciar a ahora sus estudios universitarios.

Recuerdo que en la graduación la directora de la escuela y algunos de los maestros utilizaron palabras muy hermosas para referirse a estos jóvenes mientras les vaticinaban éxitos en la vida que tenían por delante.

Recuerdo que la estudiante más sobresaliente del grupo dirigió unas palabras de agradecimiento a sus padres y a la escuela, y luego se dirigió a sus compañeros de clases para recordarles la capacidad que cada uno de ellos tenía dentro de sí mismos para vencer las distintas dificultades con que se encontrarían en la vida, y como podrían lograr, si se esforzaban lo suficiente, el éxito que tanto anhelaban.

Y recuerdo el momento que me encontré más emotivo de todos, cuando en una pantalla gigante proyectaban fotos de los jóvenes, en sus distintas etapas en la escuela, con una preciosa canción de fondo.

Pero una cosa nos impactó a mí y a mi esposa al momento de finalizar la graduación. Dios no fue mencionado ni siquiera una sola vez en el transcurso de todo el evento.

No fue mencionado por la directora y profesores del colegio en todas sus palabras dirigidas al público presente, ni tampoco fue mencionado en el discurso de la estudiante sobresaliente. Nadie agradeció a Dios por la vida, por la bendición que tuvieron estos jóvenes de recibir enseñanzas, o por el privilegio que tuvieron sus maestros de educar a estos muchachos. Nadie oro a Dios pidiendo su bendición y cuidado para la vida que esperaban estos jóvenes, quienes ahora iniciaban sus pasos en la vida universitaria y posteriormente en la vida laboral.

Simplemente, Dios no estuvo presente en ese evento.

Cada vez que veo a alguien que piensa que tiene toda su vida por delante, y que tiene en su poder el control de lo que su vida será, quisiera que esa persona visitara aunque sea por un momento, un hospital donde se encuentran personas (de todas las edades) enfrentando enfermedades terminales.

Nosotros no podemos controlar nuestro futuro. Ciertamente podemos trabajar duro en nuestros trabajos, familias y demás, pero nada de eso nos asegura que tendremos éxito en los negocios, matrimonio o crianza de nuestros hijos. Nadie sabe lo que el futuro nos espera.

Yo tengo 36 años de edad, una hermosa esposa, tres preciosos hijos, y un negocio propio. Y aunque para muchos esto parecería sonar como una vida de éxito, el único éxito que tengo es haber encontrado a Jesús cuando mi vida más lo necesitaba.

Todo lo demás pierde valor si Dios no está presente.

¿Hay que arrepentirse para ser salvo?

2011-10-10T00:01:00.000-04:00

Muchos entienden el término “arrepentimiento” como “volverse del pecado”. Esta no es la definición bíblica del arrepentimiento. En la Biblia, la palabra “arrepentirse” significa “cambiar tu mente.” La Biblia también nos dice que el verdadero arrepentimiento tendrá como resultado un cambio de conducta (Lucas 3:8-14; Hechos 3:19). Hechos 26:20 declara, “sino que anuncié......, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.” La total definición bíblica del arrepentimiento, es cambiar de mentalidad, mismo que resulta en un cambio de acciones y actitudes.

¿Cuál es entonces la conexión entre el arrepentimiento y la salvación? El Libro de Los Hechos parece enfocarse especialmente en el arrepentimiento con respecto a la salvación. (Hechos 2:38; 3:19; 11:18; 17:30; 20:21; 26:20). El arrepentimiento, relacionado con la salvación, es cambiar tu parecer respecto a Jesucristo. En el sermón de Pedro en el día de Pentecostés (Hechos capítulo 2), él concluye con un llamado a la gente a arrepentirse (Hechos 2:38). ¿Arrepentirse de qué? Pedro está llamando a la gente que rechazaba a Jesús (Hechos 2:36), para que cambiaran su idea acerca de Él, que reconocieran que Él es verdaderamente “Señor y Cristo” (Hechos 2:36). Pedro está exhortando a la gente a cambiar su mentalidad del rechazo a Cristo como el Mesías, a la fe en Él como Mesías y Salvador.

El arrepentimiento y la fe pueden ser entendidos como “dos lados de la misma moneda.” Es imposible poner tu fe en Jesucristo como el Salvador, sin primeramente cambiar tu mentalidad acerca de quién es Él, y lo que Él ha hecho. Ya sea el arrepentirse de un rechazo obstinado, o arrepentirse de ignorancia y desinterés – es un cambio de mentalidad. El arrepentimiento bíblico, en relación con la salvación, es cambiar tu mentalidad del rechazo a Cristo a la fe en Cristo. Es crucialmente importante que entendamos que el arrepentimiento no es una obra que hagamos para ganar la salvación. Nadie puede arrepentirse y venir a Dios, a menos que Dios atraiga a esa persona hacia Él (Juan 6:44). Hechos 5:31 y 11:17 indican que el arrepentimiento es algo que da Dios – sólo es posible por Su gracia. Nadie puede arrepentirse a menos que Dios le conceda el arrepentimiento. Toda la salvación, incluyendo el arrepentimiento y la fe, es el resultado de Dios acercándonos, abriendo nuestros ojos, y cambiando nuestros corazones. La paciencia de Dios nos conduce al arrepentimiento (2 Pedro 3:9), como lo hace Su bondad (Romanos 2:4).

Mientras que el arrepentimiento no es una obra que gana la salvación, el arrepentimiento para salvación da como resultado las obras. Es imposible verdadera y totalmente cambiar tu mentalidad sin que esto cause un cambio en tus actos. En la Biblia, el arrepentimiento resulta en un cambio de conducta. Esto es por lo que Juan el Bautista exhortaba a la gente con estas palabras, “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.” (Mateo 3:8). Una persona que verdaderamente se ha arrepentido de rechazar a Cristo y a la fe en Cristo, lo hará evidente por un cambio en su vida (2 Corintios 5:17; Gálatas 5:19-23; Santiago 2:14-26). El arrepentimiento, propiamente definido, es necesario para la salvación. El arrepentimiento bíblico es cambiar tu parecer acerca de Jesucristo y volverte a Dios en fe para salvación (Hechos 3:19). Volverse del pecado no es la definición del arrepentimiento, pero es uno de los resultados de la fe genuina basada en el arrepentimiento respecto al Señor Jesucristo.

Tomado de GotQuestions.org

Felicidades Inesita

2011-09-21T00:33:00.001-04:00

Muchas felicidades en tu cumpleaños #2 Inés Gabriela.

Te amamos mucho y le agradecemos a Dios por permitirnos disfrutar del cariño que nos expresas por medio de tus besos, abrazos y demás expresiones de amor, que de manera tan constante otorgas hacia nosotros.

Oro a Dios que te dé el discernimiento para conocerle a EL, y que en tu niñez, como en tu adolescencia y adultez, le tengas a EL siempre presente como la persona mas importante de tu vida, tu Señor y Guía.

Con mucho cariño,

Tu Papá.

¿Dónde radica el poder de la Oración?

2011-09-12T00:01:00.000-04:00

El poder de la oración no fluye de nosotros—no son las palabras especiales que decimos o la manera especial de expresarlas, ni siquiera la frecuencia de ofrecerlas. El poder de la oración no se basa en la dirección hacia la cual nos inclinamos o en cierta postura del cuerpo. El poder de la oración no proviene del uso de artefactos o iconos o velas o prendas. El poder de la oración se basa en Quien escucha y contesta nuestra oración. La oración nos pone en contacto con el Dios Todopoderoso, y debemos esperar poderosos resultados, si Él escoge conceder nuestras peticiones o no, si deniega nuestra solicitud, o nos pide que esperemos en Él. Cualquiera que sea la respuesta a nuestras oraciones, el Dios a quien oramos es la fuente de todo poder, y Él puede respondernos y lo hará, de acuerdo a su voluntad y horario perfecto.

Tomado de www.GotQuestions.org/Espanol

I'm Gonna Love You Through It

2011-09-11T19:27:00.001-04:00

Excelente video de Martina McBride:

I'm Gonna Love You Through It

La religión moralista Vs el evangelio

2011-09-09T01:28:00.000-04:00

La religión moralista nos enseña de manera errada a decir: "Yo obedezco. Por lo tanto, Dios debe aceptarme."

El Evangelio nos enseña de manera correcta a decir: "Cuando he puesto mi confianza en Jesús, Dios me acepta. Por lo tanto, yo obedezco."

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 699, Crossway Books, 2010.

¿Vale la pena huir de Dios?

2011-09-08T01:20:00.000-04:00

“Siempre que tratemos de huir de Dios él está comprometido a hacer nuestras vidas miserables por amor a nosotros. Y muchas veces él va a utilizar algún tipo de tormenta para hacerlo [así como hizo con Jonás], no para castigarnos, sino para intervenir nuestras vidas por su misericordia.”

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 711, Crossway Books, 2010.

¿Qué es la Gracia?

2011-09-07T01:08:00.001-04:00

“Es la aceptación incondicional otorgada a una persona que no lo merece, por un dador que no tiene obligación alguna para entregarla.”

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 698, Crossway Books, 2010.

¡Me pertenece!

2011-09-06T00:01:00.000-04:00

“No hay un centímetro cuadrado en todo el dominio de la existencia humana en el que Cristo, soberano de todo, no reclame ¡Me pertenece!”

Abraham Kuyper

Convocatoria Inaugural de la Universidad Libre, 1880

¿Necesito bautizarme para ser salvo?

2011-09-05T00:01:00.000-04:00

Tomado de GotQuestions.org

La regeneración bautismal es la creencia de que una persona debe ser bautizada para ser salva. Nuestro argumento es que el bautismo es un paso importante de obediencia para un cristiano, pero rechazamos firmemente que se requiera el bautismo para la salvación. Creemos firmemente que todos y cada cristiano debe ser bautizado en agua por inmersión. El bautismo ilustra la identificación del creyente con la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Romanos 6:3-4 declara, “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte? Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.” La acción de ser sumergido en el agua, ilustra el ser sepultado con Cristo. La acción de salir del agua, ilustra la resurrección de Cristo.

Cualquier cosa que se añada a la fe en Jesucristo como requerimiento para la salvación, es una salvación basada en obras. El añadir CUALQUIER COSA al Evangelio, es decir que la muerte de Jesús en la cruz no fue suficiente para comprar nuestra salvación. El decir que debemos ser bautizados para ser salvos, es decir que debemos añadir nuestras propias buenas obras y obediencia a la muerte de Cristo, a fin de hacerlo suficiente para la salvación. Sólo la muerte de Jesús pagó por nuestros pecados (Romanos 5:8; 2 Corintios 5:21). El pago de Jesús por nuestros pecados es adjudicado a nuestra “cuenta” únicamente por la fe (Juan 3:16; Hechos 16:31; Efesios 2:8-9). Por lo tanto, el bautismo es un paso importante de obediencia después de la salvación, pero no puede ser un requerimiento para la salvación.

Sí, hay algunos versos que parecen indicar que el bautismo es un requerimiento necesario para la salvación. Sin embargo, puesto que la Biblia nos dice tan claramente que la salvación se recibe sólo por la fe (Juan 3:16; Efesios 2:8-9; Tito 3:5), debe haber una interpretación diferente de esos versos. La Escritura no contradice la Escritura. En los tiempos bíblicos, una persona que se convertía de una religión a otra, con frecuencia era bautizada para identificar su conversión. El bautismo era el medio por el que se hacía pública una decisión. Aquellos que rehusaban ser bautizados se decía que ellos realmente no habían creído. Así que, en la mente de los apóstoles y los primeros discípulos, la idea de un creyente no bautizado era inaudita. Cuando una persona declaraba creer en Cristo, y sin embargo se avergonzaba de proclamar su fe en público, indicaba que no tenía una fe verdadera.

Si el bautismo fuera necesario para la salvación, ¿por qué habría dicho Pablo, “Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo,” (1 Corintios 1:14)? ¿Por qué habría dicho, “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.” (1 Corintios 1:17)? Es posible, que en este pasaje, Pablo estuviera argumentando contra las divisiones que plagaban la iglesia de Corinto. Sin embargo, ¿cómo era posible que Pablo dijera, “Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado...” o “Pues no me envió Cristo a bautizar...” si el bautismo fuera necesario para la salvación? Si el bautismo es necesario para la salvación, Pablo habría dicho literalmente, “Doy gracias de que ustedes no fueron salvados...” y “Porque Cristo no me envió para salvar...” Esa habría sido una declaración increíblemente ridícula por parte de Pablo. Más aún, cuando Pablo da un resumen detallado de lo que él considera el Evangelio (1 Corintios 15:1-8), ¿por qué se omite de mencionar el bautismo? Si el bautismo es un requerimiento para la salvación ¿cómo puede cualquier presentación del Evangelio dejar de mencionarlo?

La regeneración bautismal no es un concepto bíblico. El bautismo no salva del pecado, sino de una mala conciencia. Pedro enseña claramente que el bautismo no era un acto ceremonial de purificación física, sino la prueba de una buena conciencia hacia Dios. El bautismo es el símbolo de lo que ya ha ocurrido en el corazón y la vida de uno que ha confiado en Cristo como Salvador (ver Romanos 6:3-5; Gálatas 3:27; Colosenses 2:12). Para dejar perfectamente clara la fuente de la salvación, Pedro añade, “...por la resurrección de Jesucristo...” (ver 1 Pedro 1:3). El bautismo es un paso importante de obediencia que debe realizar cada cristiano. El bautismo no puede ser un requerimiento para la salvación. El considerarlo así, es un ataque a la suficiencia de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Las dos fórmulas mas importantes

2011-09-02T00:01:00.000-04:00

DIOS + NADA = TODO

TODO – DIOS = NADA

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 731, Crossway Books, 2010.

El evangelio es vida a los muertos

2011-09-01T00:01:00.000-04:00

“El evangelio no convierte a personas malas en personas buenas, sino que les da vida a personas muertas. Esa es la diferencia entre el evangelio de Jesucristo y las demás religiones del mundo. Mientras que todas las religiones del mundo exhortan a sus seguidores a salvarse a sí mismos por medio de buenas obras y conformando sus vidas a cualquiera que sea su deidad de culto, el evangelio de Jesucristo nos enseña que Dios nos acepta no en base a lo que nosotros podamos hacer, sino en lo que Jesucristo ya hizo.“

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 684, Crossway Books, 2010.

Dos tipos de búsquedas de Salvación

2011-08-31T00:01:00.000-04:00

Existen dos tipos de personas buscando salvarse de dos maneras distintas. Están las personas inmorales que tratan de salvarse a sí mismas mediante una vida licenciosa, liberal y sin restricción alguna. Y están las personas morales que tratan de salvarse a sí mismas mediante una vida legalista. Mientras el inmoral trata de salvarse a sí mismo violando la ley, el moral trata de salvarse a sí mismo cumpliendo la ley. Pero ninguno de estos dos caminos tiene poder suficiente para salvar a una persona. Solo el evangelio puede salvar.

En su libro The Reason For God, Tim Keller escribe lo siguiente: “Si usted está evitando el pecado y viviendo su vida moralmente para que Dios le bendiga y le salve, entonces usted puede estar mirando a Jesús como un buen maestro, modelo y ayudante, pero irónicamente, usted lo está evitando como un Salvador, ya que usted está confiando en sus propias buenas obras en lugar de Jesús para parase delante de Dios.

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 684, Crossway Books, 2010.

El inicio de la verdadera libertad

2011-08-30T00:01:00.000-04:00

En someternos a Dios es donde encontramos la verdadera libertad, porque las más profundas raíces de la esclavitud se encuentran en la autosuficiencia y en la dependencia de nosotros mismos. Cuando vivimos nuestras vidas pensando que todo (familia, finanzas, relaciones, carrera) depende principalmente de nosotros mismos, somos esclavos de nuestras propias fortalezas y debilidades. Estamos tratando de ser nuestro propio salvador. Pero cuando empezamos a confiar en las habilidades y sabiduría de Dios en lugar de las nuestras, es donde viene la verdadera libertad. La verdadera vida inicia cuando trasladamos nuestra confianza de nuestros propios esfuerzos a los esfuerzos de Cristo..

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 654, Crossway Books, 2010.

Es difícil obedecer a Dios

2011-08-29T00:01:00.000-04:00

“Todas las cosas que Dios nos pide que hagamos son difíciles. ¿La razón? Si obedecemos a Dios, tenemos que desobedecernos a nosotros mismos, y es en este desobedecernos a nosotros mismos, en el que la dureza de obedecer a Dios consiste”.

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 443, Crossway Books, 2010.

Hoy vi a mi Papá

2011-08-19T23:55:00.001-04:00

Hoy vi a mi Papá,

Cuando en la recepción de las oficinas de un cliente el encargado de seguridad me preguntó mi nombre y les contesté: “Pedro Jiménez”

Hoy vi a mi Papá,

Cuando al tomar el ascensor me miré al espejó y noté cuanto me parezco a él.

Hoy vi a mi Papá,

Cuando me encontraba reunido con un cliente para un proyecto de consultoría, y recordé que me dedico a lo mismo que hacia mi padre en sus últimos años de vida: “Asesorar a otros en cómo administrar sus negocios”.

Ya han pasado 4 años de su partida, y aún siento que fue ayer que se marchó.

Pero aún lo veo en mi vida.

Lo veo en mis gestos y en los gestos de mis hijos.

Lo veo en mis enojos y en mis alegrías.

Lo veo en mis acciones y reacciones.

Lo veo en mi forma de hablar y en las cosas que digo (y repito).

Lo veo en mi forma de trabajar, y en mi forma de decir la verdad a pesar del costo que el decirlas conllevará.

Lo veo en la forma de caminar de mi hijo.

Lo veo en la personalidad de mi hija.

Lo veo en mis indignaciones a las injustica.

Papi: ya han pasado 4 años de tu partida con el Señor. Pero un día, no muy lejano a los ojos de Dios, estaremos reunidos nuevamente, y esta vez será para siempre.

Mientras tanto, te sigo viendo en mi vida…

No podemos abandonar el evangelio

2011-08-07T23:13:00.001-04:00

“Como lo explica Tim Keller, el evangelio no es simplemente el ABC del cristianismo, sino el A hasta la Z. El evangelio no sólo enciende la vida cristiana, sino que es el combustible que mantiene a los cristianos todos los días. Una vez que Dios rescata a los pecadores, su plan no es guiarlos más allá del evangelio, sino moverles a entrar más profundamente en el. Después de todo, el único antídoto para el pecado es el Evangelio, y dado que los cristianos siguen siendo pecadores, incluso después de que se convierten, el Evangelio es la medicina que un cristiano debe tomar todos los días. Ya que nunca dejamos de pecar, no podemos abandonar el evangelio.”

Tullian Tchividjian, “Surprised by Grace: God's Relentless Pursuit of Rebels”, Kindle Location 179, Crossway Books, 2010.

Nuestro Dios: Un Dios especial

2011-08-01T06:30:00.000-04:00

¿Quién es este Dios que puede hacernos sentir especiales a cada uno de nosotros, sin importar el lugar, posición, y estado en que nos encontremos?

¿Quién es este Dios, que aun estando nosotros en medio de un millón de personas, EL está relacionándose con cada uno de nosotros, al mismo tiempo y de manera especial?

Quizás pudiéramos pensar en cuando éramos niños, y el celo que sentíamos cuando nuestro mejor amigo jugaba con otros niños en vez de compartir con nosotros.

¡Pero nuestro Dios no es así!

Podemos estar reunidos en una iglesia junto a miles de personas, y aun ahí, nuestro Dios está relacionándose de manera individual y especial con cada uno de nosotros.

Es tan impresionante ver en medio de un servicio de adoración de una iglesia, personas con las manos alzadas, otras con sus manos debajo, unas con lágrimas en los ojos, otras con una sonrisa, unos de pie, y otros sentados, pero todos siendo tratados de manera especial por nuestro creador.

¿No hace esto de nuestro Dios un Dios especial?

Felíz día de los Padres

2011-07-31T23:28:00.001-04:00

En el día de hoy le doy gracias a Dios por permitirme el honor de ser padre.

FELIZ DÍA DE LOS PADRES!

Libre para adorar

2011-07-03T00:01:00.000-04:00

Libre para adorar

El matrimonio gay y los cristianos

2011-06-25T16:20:00.001-04:00

Hace algunas semanas fui atacado por un par de hermanos calvinistas que aseguran que yo he hecho mal en animar a los lectores de este blog a orar por los homosexuales y lesbianas de este mundo, ya que, según ellos, mi oración debe ser solo por los elegidos de Dios y no por todo el mundo.

(Pueden leer mi post y los comentarios de los hermanos aquí.)

En la primera carta de Pablo a Timoteo podemos leer la siguiente exhortación que Pablo le hace a Timoteo respecto a la oración por todos los hombres:

“Exhorto, pues, ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre, quien se dio a sí mismo en rescate por todos, testimonio dado a su debido tiempo.” (1 Timoteo 2:1-6) LBLA

Sobre el verso 4 en específico, los comentaristas de la Biblia de Estudio ESV (English Standard Version) comentan lo siguiente:

“La oración de evangelización por todas las personas tiene sus raíces en el hecho de que Dios desea que todos los hombres sean salvos. Parece que en esta exhortación Pablo está contrarrestando una tendencia exclusivista de los falsos maestros de minimizar la importancia de la evangelización de los gentiles (junto con su énfasis en la ley judía). Esta declaración figura en forma prominente en los desacuerdos teológicos sobre la extensión de la expiación. No se puede leer como una sugerencia de que todos los seres humanos serán salvos (universalismo), ya que el resto de la carta deja en claro que algunos no serán salvos (4:1, 5:24; 6:10; Mateo 25:30, 41, 46, Apocalipsis 14:9-11). ¿Significa eso que Dios desea algo (que todas las personas se salven) que Él no puede cumplir? Tanto teólogos arminianos y calvinistas responden que Dios "quiere" algo más que la salvación universal. Los arminianos sostienen que el mayor deseo de Dios es preservar la verdadera libertad humana (que es necesario para el verdadero amor) y por lo tanto Él debe permitir que algunos puedan optar por rechazar su oferta de salvación. Los calvinistas sostienen que el mayor deseo de Dios es mostrar la totalidad de su gloria (Romanos 9:22-23), lo que se traduce en la elección por parte de Dios según la libertad de su misericordia y no en la elección humana (Romanos 9:15-18). Sin importar el entendimiento que podamos tener sobre la extensión de la expiación, este pasaje enseña claramente la oferta gratuita y universal del evangelio a cada ser humano; "quiere", muestra que esta oferta es una expresión de buena fe de la buena voluntad de Dios.”

Sobre estos versos, el reconocido teólogo calvinista John MacArthur comenta lo siguiente en su Biblia de Estudio MacArthur:

“Es evidente que la iglesia de Éfeso había dejado de orar por los perdidos, ya que Pablo urgió a Timoteo para que esta práctica volviera a ser una prioridad. Los maestros falsos del judaísmo introdujeron un evangelio pervertido y la enseñanza de que la salvación solo era para judíos y prosélitos del judaísmo entre los gentiles, por esa razón es seguro que restringieron las oraciones evangelizadoras. El exclusivismo religioso que limita la salvación a los miembros privilegiados de cierta elite, hace innecesaria la oración por los perdidos...

El deseo de Pablo era que los cristianos en Éfeso tuvieran compasión por los perdidos, entendieran la profundidad de su dolor y miseria, y acudieran a Dios en comunicación íntima para rogar por su salvación. El decreto de elección de Dios es secreto y los creyentes no pueden saber quién es elegido hasta que responda. El alcance de los esfuerzos evangelizadores de Dios es más amplio que el número de los elegidos (Mt. 22:14; Jn. 17:21, 23).”

Entonces, al saber que el estado de Nueva York, uno de los más importantes de los Estados Unidos, aprobó ayer la ley del matrimonio homosexual, ¿qué debemos los cristianos hacer?

Orar a Dios para que les abra los ojos del entendimiento a todos los homosexuales de este mundo y les muestre que el significado de la vida no se encuentra en perseguir los deseos de nuestro corazón ni los placeres que este mundo ofrece, sino en seguir a Dios y guardar sus mandamientos. Aunque esto signifique morir a nuestros propios deseos y placeres.

Oro en estos momentos no solo por ellos, sino también por nosotros los cristianos, para que Dios nos ayude a amar a los homosexuales más de lo que ellos aman su pecado. Así como Dios nos amó a nosotros, cuando nos encontrábamos sumergidos en nuestros delitos y pecados.

En busca de intermediarios

2011-06-22T00:01:00.000-04:00

Parece que los seres humanos tienen una tendencia perpetua a que alguna otra persona hable con Dios por ellos. Nos contentamos con recibir el mensaje de segunda mano. En el Sinaí, el pueblo clamó a Moisés: "Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos" (Exodo 20:19).

Uno de los errores fatales de Israel fue que insistió en tener un rey humano, en vez de confiar en el gobierno teocrático de Dios sobre ellos. Podemos detectar un dejo de tristeza en las palabras del Señor: "... a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos" (1 Samuel 8:7). La historia de la religión es la historia de una lucha casi desesperada por tener un rey, un mediador, un sacerdote, un intermediario. De esta manera, no tenemos que acudir a Dios personalmente. Tal enfoque nos salva de la necesidad de cambiar, pues estar en la presencia de Dios es cambiar. Este sistema es muy conveniente porque nos da la ventaja de la respetabilidad religiosa, sin exigirnos transformación moral.

Esa es la razón por la cual la meditación es tan amenazadora para nosotros. Osadamente nos llama a que entremos de modo personal en la presencia viviente de Dios. Nos dice que Dios habla en el continuo presente y quiere dirigirse a nosotros. Jesús y los escritores del Nuevo Testamento indicaron claramente que esto no es sólo para los profesionales religiosos -los sacerdotes-, sino para todos. Todos los que reconocen a Jesucristo como Señor constituyen el sacerdocio universal de Dios y, como tales, pueden entrar al lugar santísimo y conversar con el Dios vivo.

Richard J. Foster, “Celebración de la Disciplina”, pp. 41-42, Editorial Peniel, 2009.

El efecto de la verdadera piedad

2011-06-21T00:01:00.000-04:00

“La verdadera piedad no quita a los hombres del mundo, sino que los capacita para vivir mejor en él y los anima a intentar repararlo.”

William Penn, citado por Richard J. Foster en su libro, “Celebración de la Disciplina”, Editorial Peniel, 2009

Los mayores problemas de nuestro tiempo

2011-06-20T00:01:00.000-04:00

Los mayores problemas de nuestro tiempo no son los tecnológicos. Estos los podemos manejar bastante bien. Tampoco son los políticos o los económicos, pues las dificultades que se producen en estos campos, aunque sean intensas, en gran parte son derivadas. Los mayores problemas son morales y espirituales y, a menos que podamos progresar algo en estos aspectos, tal vez ni siquiera podamos sobrevivir. Así fue como declinaron las culturas avanzadas del tiempo antiguo.

D. Elton Trueblood, en su prefacio al libro “Celebración de la Disciplina”, de Richard J. Foster. Editorial Peniel , 2009

Martina McBride - God's Will

2011-06-19T00:10:00.000-04:00

Un video precioso de Martina McBride.
Para cuando pensamos que "no tenemos nada" y "tenemos todo lo importante".

Martina McBride - God's Will

ICZ: Eres Suficiente

2011-06-12T00:01:00.000-04:00

¡Me encanta esta canción!
Jesús: Al fin encontré lo que me llenó… Eres suficiente para mi…

Jesús: Al fin encontré lo que me llenó… Eres suficiente para mi…

Pastor, ¿sabe en que pienso cuando su servicio se extiende?

2011-06-08T00:01:00.000-04:00

Un oyente en una iglesia rural le dijo una vez a su pastor:

- “Pastor, ¿sabe en qué estoy pensando cuando usted se pasa de las cuatro y media en el servicio de la tarde?”

- “No” le contestó el predicador.

- “Bueno, pues entonces le seré claro. No estoy pensando en lo que usted está predicando sino en mis vacas. Ellas están esperando que yo vaya a ordeñarlas y pienso que usted debe tener algo de consideración por ellas y no mantenerlas esperando por mí tanto tiempo. ¿Cómo se sentiría usted si usted fuera una de esas vacas?”

Quizás el ejemplo es extremo, pero la verdad es que un buen sermón no tiene por qué ser largo. Pensamos que debido a que vivimos en una sociedad acostumbrada al entretenimiento y con poca concentración por un largo período de tiempo, debemos forcejear a nuestro público a doblegar su carne pasando mucho tiempo escuchándonos. Mas sin embargo, pudiéramos encontrarnos doblegando su espíritu si como predicadores no somos sensibles a sus circunstancias.

Charles Spurgeon dijo una vez que la entrega de un sermón era como poner un huevo a hervir. Si no somos lo sumamente cuidadosos, fácilmente lo dejamos quemar.

“El tiempo del orador debe ser medido por la sabiduría. Si él está desprovisto de criterio y se olvida de las circunstancias en las que se encuentran sus oyentes, él se pudiera convertir en una gran molestia para ellos. En una casa un pastel se está quemando. En otra un niño necesita de su madre. Y en otra un sirviente se debe a una familia.” Charles Spurgeon

¿Por cuanto tiempo debo predicar?

2011-06-07T00:01:00.000-04:00

¡Lo suficiente para cubrir adecuadamente un texto! No creo que la duración del sermón sea tan importante como su contenido. A veces he predicado por cincuenta minutos y diez de esos minutos han sido demasiado tiempo. Otras veces he predicado una hora y veinticinco minutos y ha sido justo el tiempo necesario para enseñar el texto. Lo importante es cubrir el punto principal del mensaje de manera tal que las personas estén convencidas de su verdad y comprendan lo que el texto requiere de ellos.

John MacArthur, “Preaching and the Clock”

Cambiando el "siento" por el "debo"

2011-06-06T00:01:00.000-04:00

“Estos veinte años he estado contigo;
tus ovejas y tus cabras nunca abortaron, ni yo comí carnero de tus ovejas.
Nunca te traje lo arrebatado por las fieras: yo pagaba el daño;
lo hurtado así de día como de noche, a mí me lo cobrabas.
De día me consumía el calor, y de noche la helada, y el sueño huía de mis ojos.
Así he estado veinte años en tu casa; catorce años te serví por tus dos hijas,
y seis años por tu ganado, y has cambiado mi salario diez veces.”
(Gn.31.38-41)

Jacob le dice estas palabras a su suegro Labán el día que se despidió de él para volver a Canaán. Ya no nos encontramos con el joven que creía merecerlo todo, sino con un hombre que había trabajado arduamente por conseguir todo aquello que ahora tenía. Seguía siendo tan astuto como antes, pero ahora tenía aprendida la lección del sacrificio para obtener lo que se anhela.

Hace un tiempo hablaba con una joven que me decía que había cosas que no deseaba hacer porque ya no "sentía" hacerlas. Este sentimiento, quizá de complacencia o de gusto, le estaba haciendo dejar de lado cosas importantes en las que se encontraba muy comprometida. Este "sentimiento" es tan fuerte en la toma de decisiones que hace que perdamos de vista la necesidad de dejarlo de lado por el más importante "debo". Creo que estar a gusto en lo que hacemos y no perder de vista el sentido estético de cada una de nuestras actividades son variables que no se pueden desechar al momento de evaluar lo que estamos haciendo. Sin embargo, el deber y el propósito esencial por las que hacemos las cosas deben primar para nuestra estabilidad. Por ejemplo: ¿Cuál es la razón por la que estamos en un determinado centro de estudios? Seguramente es porque su malla curricular satisface nuestras expectativas académicas o porque tiene un profesorado excelente. La cafetería, la calidad de los baños o la buena onda de los compañeros ocuparán un segundo y un tercer lugar. Cuando yo digo que no me "siento" bien allí... ¿A qué área me estoy refiriendo?; y si ese sentimiento es correcto, ¿qué tan importante es como para desestimar mi propósito principal?

Lamentablemente, estas no son preguntas que nos hacemos continuamente. Creo que la percepción es equivocada cuando confundimos el propósito por el que hacemos las cosas. Entiendo la importancia del "sentir" cuando voy a participar en una reunión con amigos, o cuando voy a ir al cine o al teatro en donde mi gusto forma la razón principal del propósito. No voy a hacer un viaje en donde no me "sienta" a gusto con mis anfitriones, ni tampoco voy a ponerme ropa que en la que no me "sienta" bien, pero no es tampoco una equivocación cambiar el "siento" por el "debo". Hay padres que "deben" tener más de un trabajo para mantener a la familia y sin importar lo que "sientan" se deben levantar muy temprano en la mañana y laborar hasta muy tarde en la noche. Un policía puede "sentir" miedo (que es muy humano) en una situación peligrosa, pero su "deber" lo llevará a exponer su vida. Un estudiante podrá "sentir" que sus compañeros no son muy agradables pero él sabe que "debe" seguir estudiando porque ése es el propósito esencial y porque sus padres "debieron" hacer un gran sacrificio para pagar universidad.

Jacob había llegado veinte años antes a la casa de su suegro huyendo de la cólera de su hermano. Llegó sin nada pero ahora partía lleno de riquezas: "Y se enriqueció el varón muchísimo, y tuvo muchas ovejas, y siervas y siervos, y camellos y asnos" (30.43). ¿Qué aprendió Jacob acerca del deber? Hagamos un breve resumen:

1. Todo lo que vale en la vida demanda un escrupuloso cuidado. "...tus ovejas y tus cabras nunca abortaron...".

2. Todo lo que vale en la vida tiene un costo y nada que vale la pena es gratis. "... ni yo comí carnero de tus ovejas".

3. Todo lo que vale en la vida implica asumir la responsabilidad de nuestras acciones. "Nunca te traje lo arrebatado por las fieras: yo pagaba el daño; lo hurtado así de día como de noche, a mí me lo cobrabas".

4. Todo lo que vale en la vida demanda sacrificio que no puede ser rechazado. "De día me consumía el calor, y de noche la helada, y el sueño huía de mis ojos.

5. Todo lo que vale en la vida no se logra de la noche a la mañana. "Así he estado catorce años en tu casa..."

Por último, el trabajo arduo supone aceptar que todo desarrollo humano y de cualquier índole involucra esfuerzo y deber…

Cumplir con nuestras obligaciones será siempre nuestro deber. Ni lo espiritual debe ser sacrificado por lo secular, ni lo secular por lo espiritual. Debemos trabajar arduamente para sacar adelante y con sacrificio los propósitos para nuestra vida.

Una vez Picasso estaba dibujando febrilmente cabezas de caballo buscando la perfección. Boceto que terminaba, boceto que terminaba siendo arrojado con furia por el pintor al tacho de basura. Una alumna suya, ingenua y desesperada, para tratar de ayudar a su maestro y terminar con su sufrimiento tomó una de las cartulinas del basurero, la llevó hacia él y le dijo: “Pero Pablo, mira, ésta ya está bonita”. Picasso la miró largamente y luego sólo dijo: “Cuídate de lo bonito”. Lo bonito nunca ocupará el lugar de lo excelente y la complacencia nunca saldrá con el vigor. Aprendamos a usar correctamente nuestros sentimientos y a cumplir con nuestros deberes.

Tomado de las “Reflexiones Aterrizadas” de José (Pepe) Mendoza, pp. 23-25

Buy me a rose

2011-06-05T00:01:00.000-04:00

OK, lo admito, estoy algo romántico hoy.

Este es un video de una canción que conocí esta semana y que encontré fabulosa. Especialmente para los que estamos casados y necesitamos ser recordados de los pequeños detalles que nuestras esposas necesitan escuchar y sentir de nosotros.

El mismo revela la historia de un marido que intenta agradar a su mujer con objetos materiales como un "garaje para tres vehículos y tarjetas de crédito", pero que la mujer queda insatisfecha porque prefiere gestos más simples como una rosa, o que le abran la puerta. En la tercera estrofa de la canción el cantante revela que el marido de la historia es en realidad el mismo y entonces afirma que se ha dado cuenta de lo que su mujer realmente quiere. La canción termina con el cantante entregándole una rosa a su verdadera esposa.

Les dejo con el video.

¿Qué es la carne?

2011-06-04T00:01:00.000-04:00

“La carne es ese deseo malo que todos tenemos dentro de nosotros. Esa vulnerabilidad o inclinación a hacer lo que está mal.

“Lies We Tell Ourselves: How to Say No to Temptation and Put an End to Compromise” Greg Laurie

¡Mírame a mi!

2011-06-03T00:01:00.000-04:00

“Hace unos años mi hijo Jonathan estaba tomando lecciones de buceo. Había sido entrenado por unas horas el día anterior, y ahora había llegado el momento para que el instructor lo llevará a una inmersión real. Yo había sido certificado como buceador unos 10 años atrás, así que decidí ir con ellos. A medida que nos subíamos al barco y salíamos para la inmersión nos dimos cuenta de que las aguas estaban muy agitadas. Jonathan estaba un poco nervioso acerca de todo esto, debido a que las aguas estaban más calmadas el día anterior y a que él había realizado la mayor parte de su entrenamiento en una piscina. Ahora nos dirigíamos al océano real, donde las aguas estaban turbulentas.
Las aguas estaban tan ásperas que era un poco atemorizante. Cuando comenzamos nuestro descenso pude ver el pánico en los ojos de Jonathan y yo no sabía qué hacer, porque francamente, yo sentía un poco de miedo también. Pero el instructor lo manejó perfectamente, y le dijo a Jonathan:

- Mírame a mí en este momento.

Jonathan lo miró, y entonces el instructor le dijo:

- ¿Te acuerdas del entrenamiento que recibiste? Esto es lo que harás...

El instructor lo calmó. Jonathan se puso su regulador, y nos zambullimos en el agua. Inmediatamente todo estaba tranquilo y hermoso, y estábamos bien.

Nosotros tenemos que hacer lo mismo cuando nos enfrentamos a las dificultades o tentaciones en nuestras vidas. Simplemente tenemos que mirar a nuestro instructor, Jesús. Él está diciendo: “Mírame a mí. No te preocupes por las olas. No te preocupes por las circunstancias. No te preocupes acerca de las tentaciones. ¡Recuerda tu entrenamiento!".

“Lies We Tell Ourselves: How to Say No to Temptation and Put an End to Compromise” Greg Laurie

Cuando la tentación toca a mi puerta

2011-06-02T00:01:00.000-04:00

“Cuando la tentación llama a mi puerta, me gusta decir: "Señor, ¿te importaría responder?" No quiero meterme con eso. No quiero pelear un uno a uno con los malos deseos. Son demasiado para mí. Así que le pido al Señor que me ayude, proteja y fortalezca. Y lo hace.

“Lies We Tell Ourselves: How to Say No to Temptation and Put an End to Compromise” Greg Laurie

Más seguro que nunca… ¿seguro?

2011-06-01T00:01:00.000-04:00

“En el momento en que nos sentimos más seguros dentro de nosotros mismos, cuando estamos convencidos de que nuestra vida espiritual está más fuerte que nunca, nuestra doctrina más sólida, nuestra moral más pura y nuestra vida más estable, es cuando deberíamos estar más alerta ante el peligro y más dependientes de nuestro Señor. Cuando pensamos que hemos alcanzado un nuevo nivel espiritual es justo cuando podemos encontrarnos a nosotros mismos en un peligro mortal.”

“Lies We Tell Ourselves: How to Say No to Temptation and Put an End to Compromise” Greg Laurie

Son ayuda en vez de obstáculos

2011-05-31T00:01:00.000-04:00

“Las pruebas, las tentaciones y las decepciones, todas ellas, son ayuda para nosotros en lugar de obstáculos, si se las mismas son utilizadas de manera correcta. Ellas no sólo prueban las fibras de nuestro carácter, sino que lo fortalecen. Cada tentación conquistada representa una nueva fuente de energía moral. Cada prueba soportada y resistida con el espíritu correcto convierte el alma en más noble y fuerte de lo que era antes.” James Buckham

“Lies We Tell Ourselves” Greg Laurie

La importancia de saber escuchar

2011-05-30T00:01:00.000-04:00

Uno de los libros que he estado leyendo recientemente es el de Watchman Nee titulado “El Carácter del Obrero de Dios”.

En este libro Nee detalla las distintas características que debe tener el carácter de un obrero de Dios, entre las cuales se encuentra “el saber escuchar”. Al respecto, el comenta lo siguiente:

“Ésta es una necesidad desesperada de aquellos que están involucrados en la obra del Señor. Es lamentable que muy pocos creyentes sepan escuchar a los demás. Algunos pueden pasarse una hora entera hablando con un hermano; sin embargo, al final, éste tal vez no sepa ni de qué se le habló. Nuestra habilidad para escuchar es muy deficiente. Si no somos capaces de oír lo que las personas nos dicen, ¿cómo podemos oír lo que Dios nos dice?.

Cuando alguien se siente a hablar con nosotros debemos ser capaces de entender claramente todo lo que nos dice. Pero, si no somos capaces de entender las palabras de los hombres, dudo mucho que tengamos la habilidad para entender lo que Dios nos habla en nuestro interior. Si no podemos entender las palabras audibles del hombre, ¿cómo podremos entender las palabras que Dios nos habla en nuestro espíritu?”

Nuestros impulsos sexuales

2011-05-17T19:36:00.001-04:00

Cuando abrí mi lector de noticias en la tarde de hoy, estas fueron las tres noticias que más llamaron mi atención:

Rick Welts, ejecutivo de la NBA, anuncio públicamente que es gay (leer mas).
Arnold Schwarzenegger, reconocido actor de cine, y funcionario del gobierno de los Estados Unidos, admitió que tiene un hijo de 10 años fuera de su matrimonio, el cual tuvo con una empleada doméstica que trabajó en su hogar por 20 años (leer mas).
Francia reacciona con preocupación, indignación y tristeza, a la detención del director gerente del Fondo Monetario Internacional, Dominique Strauss-Kahn, quien fue arrestado por asalto sexual a una ama de llaves de un hotel en Nueva York. (Leer más)

¿Qué es lo que tienen nuestros impulsos sexuales, que pueden sacarnos en un momento de nuestra cordura y hacernos proceder de una manera tal, que aun sabiendo las consecuencias que atraeremos, nos entregamos a placeres ilícitos y peligrosos?

Obviamente no hablo en contra de los impulsos sexuales, porque los mismos son creación de Dios. Pero cuando dichos impulsos nos llevan más allá de los límites que Dios ha establecido, entonces nos encontramos en serios problemas.

Creo que estamos en un momento histórico en la humanidad, donde los hombres tenemos que hacer un esfuerzo extraordinario para rechazar el acomodamiento a la cultura pornificada en que nos encontrarnos, y desarrollar nuestros músculos espirituales mediante la abnegación, el autocontrol, y el rechazo a la gratificación sexual instantánea y anti bíblica.

Dios nos ayude en esta lucha que pareciera imposible en nuestras fuerzas humanas, pero posible a través del poder del Espíritu de Dios trabajando en nuestras vidas.

Al final no se trata de mí

2011-05-14T23:50:00.001-04:00

¿Por qué me fuí en el semáforo en rojo?

Porque necesitaba llegar más rápido a mí destino.

¿Por qué instalé esa licencia ilegal de software en mi computadora?

Porque la necesitaba, y no era verdad que yo iba a pagar los dólares que valía tener una licencia legal.

¿Por qué me permití deleitar mis ojos al mirar el cuerpo de esa chica sensual que apareció en la televisión?

Porque mi cansancio y mi stress demandaban que buscara una forma de relajarme.

¿Por qué no puedo levantarme 30 minutos más temprano cada mañana para tomar un tiempo y presentarme delante de Dios y buscar de su dirección para mi vida?

Porque no quiero perderme esos preciosos 30 minutos de sueño antes de tener que irme a trabajar.

¿Por qué dije esa mentira a aquella persona, sabiendo que mis palabras no eran verdaderas?

Porque no quería encontrarme frente a la vergüenza de admitir que no había cumplido con la tarea asignada.

¿Por qué escucho esa canción cuando sé que las letras detrás de la misma son un grito de apoyo claro a la inmoralidad y atenta contra todo aquello que Dios llama bueno y justo?

Porque me gusta la calidad de la música y la voz de la cantante.

¿Por qué le hablé airadamente a mi esposa?

Porque ella me faltó el respeto al cuestionar mi manera de pensar sobre un asunto determinado.

¿Por qué le pegué airadamente a mi hijo?

Porque estoy cansado de repetirle lo mismo y no pude controlar mi enojo.

¿Por qué le hablé tan groseramente al mesero del restaurant donde cenaba?

Porque no me trajo la comida en el tiempo que la esperaba, y luego que la trajo, no era el plato que le había ordenado.

¿Por qué gasto tanto dinero en cosas que no necesito?

Porque tengo que mostrarle al mundo que no estoy quedándome atrás a las modas del momento.

Al final, cuando veo mi vida y evalúo mis acciones recientes y pasadas, no me queda otra cosa que admitir que todos mis pecados se tratan de mí. Los mismos son el resultado de yo querer tener una vida más placentera para mí mismo (mi carne), y donde yo no tenga que hacer sacrificio alguno que atente contra mi comodidad, aunque esto signifique desagradar a Dios.

Esto no lo escribo para querer sonar filosófico o como un pensamiento que deseo presentar esta noche para meditar. Esta es la realidad de un corazón pecador.

Esta noche mi corazón hace coro con las palabras del salmista cuando levanta su clamor al Señor en el Salmo 51 con las siguientes palabras:

“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu santo Espíritu. Restitúyeme el gozo de tu salvación, y sostenme con un espíritu de poder.” Salmo 51:10-12 (LBLA)

Vivimos en una sociedad difícil. No solo este mundo nos invita a vivir nuestras vidas siguiendo todos los deleites que nuestro corazón desee (siempre y cuando no le hagamos daño a nadie, claro), sino que la intensidad con que nos presenta dicha invitación, y los distintos medios que utiliza para presentarnos la misma, hace que los cristianos nos encontremos en una batalla sin cuartel por vivir de la manera que le agrada a Dios. No pasa una sola hora del día donde no nos encontremos luchando en esta batalla, tomando decisiones a favor de agradar a Dios o a favor de agradar a nuestra carne.

Tranquilidad me dan las palabras de San Pablo a los Filipenses cuando dice:

“Estando convencido precisamente de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.” Filipenses 1:6

Al final tengo que llegar a la conclusión de que mi vida no se trata de mí, sino de Dios.

Ni si quiera se trata del llamado que Dios haya puesto sobre mi vida para servirle, sino de Dios.

Se trata de nosotros acercarnos a EL y conocerle más. Se trata de dejar que EL viva su vida a través de nosotros, aunque en ese proceso, suframos el fuerte dolor de reconocer que nuestra vida no se trata de nosotros, sino de EL.

“El que se apega a su vida la pierde; en cambio, el que aborrece su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna. Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde yo esté, allí también estará mi siervo. A quien me sirva, mi Padre lo honrará. “Juan 12:25-26 (NVI)

Que el ejemplo de las palabras de Jesús cuando se acercaba la hora de su apresamiento y muerte nos sirvan de ánimo esta noche para las fuertes batallas que tendremos por delante:

“Ahora todo mi ser está angustiado, ¿y acaso voy a decir: "Padre, sálvame de esta hora difícil"? ¡Si precisamente para afrontarla he venido! ¡Padre, glorifica tu nombre!” Juan 12:27-28a (NVI)

Los límites de la justicia humana

2011-05-02T16:39:00.001-04:00

Sobre la reciente noticia del presidente de los Estados Unidos sobre el asesinato de Osama bin Laden, Albert Mohler ha escrito un excelente artículo en su blog titulado: “El juicio que aún ha venir - La muerte de Osama bin Laden y los límites de la justicia humana”.

En el mismo el comenta lo siguiente:

“Existen dos aspectos preocupantes que siempre permanecerán. El primero es la celebración abierta realizada en las calles. Mientras nosotros debemos estar alegres de que esta amenaza ha sido removida, la muerte en si misma nunca debe ser un hecho de celebración. Este tipo de celebración apunta al peligro que representa la venganza como una emoción poderosa dentro del ser humano. La venganza no tiene lugar entre aquellos que honran la justicia. La justicia retributiva es la justica sobria, y la razón de esto es simple: Dios es capaz de realizar la venganza, lo cual es perfectamente fiel a su propia justica y perfección. Pero los seres humanos no lo son. Nosotros tendemos a errar en la medida de la justica cuando se trata de resolver nuestros propios reclamos. Todas las personas de buena voluntad deben estar contentas de que Bin Laden ya no es una amenaza personal, y que su muerte puede debilitar aún más los planes y aspiraciones terroristas. Pero la venganza no es una motivación digna de justica, y la celebración en las calles no es una respuesta digna.

El segundo aspecto preocupante es sólo una parte de lo que significa vivir en un mundo en el que la verdadera justicia es siempre difícil de alcanzar. Osama bin Laden está muerto, pero nosotros nunca tuvimos la satisfacción de verlo apresado, juzgado, condenado y sentenciado. Nos robaron la satisfacción de ver las pruebas contra él establecidas, y verlo responder al mundo sobre sus acciones y planes asesinos. Nos robaron de la satisfacción moral que viene por medio de un veredicto justo y claro, seguido por una sentencia justa y adecuada.

Pero, como siempre ocurre, nos quedamos con la sensación de que un tribunal superior sigue siendo necesario. Los cristianos saben que Osama bin Laden escapó al alcance de toda la justicia humana y a un juicio por sus crímenes, pero él no escapará a al juicio que está por venir. Bin Laden no escapará a su juicio ante el tribunal de Dios. Hasta entonces, la satisfacción debe ser lo suficientemente sobria para los que siguen en la tierra de los vivos.”

Éxito y fracaso

2011-04-27T11:47:00.000-04:00

Dios bendice
       a quienes no siguen malos consejos
       ni andan en malas compañías
       ni se juntan con los que se burlan de Dios.
Dios bendice
       a quienes aman su palabra
       y alegres la estudian día y noche.
Son como árboles sembrados
       junto a los arroyos:
       llegado el momento,
       dan mucho fruto
       y no se marchitan sus hojas.
       ¡Todo lo que hacen les sale bien!
Con los malvados
       no pasa lo mismo;
       ¡son como el polvo
       que se lleva el viento!
Cuando sean juzgados,
       nada los salvará;
       ¡esos pecadores no tendrán parte
       en la reunión de los buenos!
En verdad,
       Dios cuida a los buenos,
       pero los malvados
       se encaminan al fracaso.

Salmo 1

Traducción en lenguaje actual (TLA)

Deténme Señor!

2011-04-26T16:50:00.000-04:00

Señor, crúzate en mi camino, ahora voy de prisa, ensimismada en mi misma, en mis planes y proyectos de vida, sin querer dejar pasar las oportunidades que han llegado a mis manos. Más a ti Señor te pido, crúzate en mi camino. Deténme, y házme reflexionar sobre lo que realmente importa, muestrame el peso de la eternidad y que el ahora es una preparación para lo eterno. Que cada situación buena o mala, la encare a la luz de tu palabra.

Deténme Señor, que en realidad no soy tan fuerte como los otros me ven, y la autosuficiencia que proyecto es un orgullo que hoy pongo a tus pies. Muestrame que la humildad es el fruto de una comunión constante contigo, no un vestido o careta que me quito y me pongo cuando quiero lograr algo.

Deténme en éste camino, Señor, para poder ver las necesidades de los demás y darle de lo que Tú me haz dado; para reconocer que son tus méritos y no los míos los que salvan mi vida.

Deténme, déjame ver lo breve que es la vida y la perversidad del pecado. Dame valor para denunciar lo malo aunque el mundo lo llame bueno.

Deténme, para poder ver que en tu reino las cosas funcionan diferente ; donde el último es el primero. Dame de Ti, para poder vivir aquí (donde todo es al revés), con los principios de tu reino.

Señor, que por fin entienda que Tú eres más que suficiente, que todo aquí pasa rápidamente y que mi propósito en la tierra es servirte, honrarte y proclamarte; no vivir yo, sino que Tú vivas en mí. Entonces tendré vida y vida en abundancia.

Comprometidos con tu Palabra.

2011-04-25T16:39:00.000-04:00

Que nuestro compromiso con tu Palabra sea tan fuerte que ninguna ideología bonita pueda perturbarnos. En la actualidad hay miles de pensamientos y doctrinas, pero pocos encierran la verdad de tu Palabra. Que nuestra mente esté tan renovada con la Palabra de verdad que cualquier nota discrepante suene insoportable a nuestros oídos. No debemos ser tolerantes frente a la mentira, debemos de ser veraz en todo momento, y saber que seremos perseguidos en un mundo donde la mayoría corre desenfrenadamente tras sus propios conceptos y criterios de cómo tienen que ser y hacerse las cosas. Más nosotros corremos guiados por el autor y consumador de la Fe, Cristo Jesús quien derramó su preciosa sangre para que tengamos salvación y mientras estemos en éste mundo, ser luz y sal, anunciando tan valioso evangelio. Que nuestro corazón pueda decir como el salmo 119: Oh cuánto amo yo tu ley, todo el día medito en ella.

Gracias por revelarte a mi vida

2011-04-08T21:59:00.001-04:00

Bendito y Santo eres Dios. Gracias! Gracias por revelarte a mi vida. Gracias por dejarme ver una ínfima parte de cómo es tu reino. Un reino sin envidias, sin celos ni contiendas, un reino donde el último es el primero, o sea, no hay últimos, todos ocupamos el mismo lugar.

Pero para pertenecer a éste reino, hay que nacer de nuevo, tiene Cristo que nacer en nuestras vidas, tiene Cristo que vivir en nosotros, como dijo Pablo, ya no vivo yo, más vive Cristo en mi. Y si vive Cristo en mi, ya no ando más en la vanagloria de la vida, pensando en lo que puedo alcanzar aquí, o disfrutar aquí, sino más bien pesando en lo que todo lo que tengo allá, en mi hogar celestial.

Sabiendo que nuestra vida presente tiene un propósito, y es la de ser probados, pasado por el fuego, para luego salir de ahí purificados, santificados, capacitados para la predicación del evangelio. Resplandecer en medio de ésta innegable oscuridad y ser luz y sal en ésta tierra.

Gracias Señor por las veces que tengo que morir a mi misma, a mi naturaleza carnal y pecaminosa, gracias por enseñarme a amar sin ser amada, amar aún siendo rechazada, a dar sin recibir nada a cambio.

Gracias mi Cristo, porque Tú me haz enseñado la brevedad de la vida, para así poder ocuparme de lo que realmente importa, cosas que no reciben aplausos del hombre, pero si una sonrisa de Dios .

Gracias Señor por mostrarme que por más que tengamos, sino te tenemos a Ti, nada poseemos, somos árboles secos, incapaces de dar frutos verdaderos.

Gracias Señor por darme las fuerzas para llevar mi cruz cada día. Gracias por levantarme cada mañana, gracias por ser Tú mi salud y mi sustento siempre.

Tenemos que entregar nuestras vidas, para que Cristo nos devuelva la genuina, la verdadera vida que está en El.

El siendo Dios, lo dejó todo por venir a salvarnos, liberarnos de la muerte eterna. De tal modo, renunciemos nosotros a aquellos ¨derechos¨ que según nosotros merecemos porque no existe en el universo un ser que tuviera más derecho que Jesús, más renunció a su reinado celestial por venir a la tierra. El era y Es Dios, todo le pertenece, más sin embargo, decidió nacer en un pesebre. Tú entiendes la magnitud de éste hecho? Yo apenas puedo percibir algo, pero es suficiente para saber que sólo en El se encuentra la plenitud y verdadera satisfacción del alma humana, sólo en El se encuentra nuestra salvación. Amén.

Dedica tiempo a tus hijos

2011-03-18T00:08:00.001-04:00

Creo que este video me llama al arrepentimiento. Aunque se trata del anuncio de un supermercado, el mensaje que expresan los niños me hace cuestionarme donde están mis prioridades. ¡Dios ayudame!

Duda de tus dudas

2011-03-10T00:53:00.001-04:00

A continuación les comparto un excelente escrito publicado en Pensamiento Cristiano:

Duda de tus dudas

Jeremías, el hombre que supo afrontar sus dudas

«Duda de tus dudas y cree tus creencias;
pero nunca creas tus dudas ni dudes de tus creencias.»

Estas palabras, que recibí de mí padre siendo muy joven, siempre me han acompañado y me han fortalecido en momentos de prueba. ¿Por qué es tan importante saber afrontar las dudas de forma adecuada?

La prueba, por lo general, purifica y fortalece nuestra fe como se nos enseña reiteradamente en las epístolas de Pablo y de Pedro; pero en ocasiones puede debilitarnos. Ya el mismo Señor Jesús nos advierte de ello en la parábola del sembrador: «los que fueron sembrados en pedregales... cuando viene la tribulación o la persecución a causa de la palabra, luego tropiezan...» (Mr. 4:17). No siempre el sufrimiento nos acerca a Dios, por lo menos en un primer momento. A veces produce el efecto contrario: el golpe nos deja tan perplejos que nos lleva a «dudar de todo», incluidas nuestras creencias más firmes. Nos preguntamos «¿dónde está la bondad de Dios?, ¿No será la fe una ilusión?, ¿Por qué Dios parece tan lejano?» Si te sientes así, estás en sintonía con algunos de los gigantes de la fe. David, por ejemplo, con frecuencia exclamaba «¿Hasta cuando, Señor? ¿Me olvidarás para siempre?» (Sal. 13:1); «Oye mi oración, oh Señor, y escucha mi clamor. No calles ante mis lágrimas» (Sal. 39:12). Incluso Juan el Bautista, de quien el Señor dijo »entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que él» (Mt. 11:11), agobiado por su situación de cárcel y muerte inminente llegó a dudar de la identidad de Jesús: «¿Eres tú el que había de venir o esperaremos a otro?» (Lc. 7:19). Sí, en momentos de crisis, Dios parece lejano, sus silencios se hacen largos, todo parece derrumbarse. Es el terreno fértil para las dudas que empiezan a crecer como espinos en el campo de las creencias.

¿Cómo evitar que estas dudas incipientes lleven a un naufragio de la fe? La clave está en saber afrontarlas de forma adecuada. La ilustración de la picadura de una serpiente nos ayuda a entenderlo: hay que hacer todo lo posible para que el veneno no quede dentro. De la misma manera, lo peor cuando la duda nos invade es encerrarse cada vez más dentro de uno mismo, ignorando las preguntas que surgen de la perplejidad. El reprimir las dudas equivale a guardar el veneno tras la picadura: tarde o temprano, acabará haciendo daño. Os Guiness, escritor y pensador británico cristiano, en su excelente libro sobre la duda tiene un capítulo titulado «Yo creo en la duda». Parece una contradicción, pero contiene una gran verdad: en la medida en que logremos entender el significado y la naturaleza de las dudas, incluso su valor saludable como acicate de la fe, les vamos a perder el miedo y las podremos afrontar de forma correcta.

Por esta razón hemos escogido el ejemplo de Jeremías. Nos sentimos muy identificados con el llamado «profeta llorón» y sus aparentes «peleas» con Dios. Sus altibajos constituyen un espejo de la vida espiritual de muchos creyentes.

Un aspecto clave de la vida del profeta fue su relación con Dios, una relación íntima y fecunda, pero salpicada de protestas y lamentos. En ocasiones su fe entraba en crisis porque no entendía ciertos aspectos de la voluntad divina. Sin embargo, la fe de Jeremías no era una fe débil, todo lo contrario: Era la fortaleza de su fe lo que le capacitó para ser –en palabras de Dios mismo- «como ciudad fortificada, como columna de hierro y como muro de bronce contra toda esta tierra» (Jer. 1:18). Una fe fuerte, sin embargo, no excluye altibajos, momentos de perplejidad ante los misterios de la providencia. Las preguntas de Jeremías encuentran eco en muchos creyentes hoy: «¿Por qué? ¿Hasta cuándo? ¿Dónde está Dios cuando permite que ocurran estas cosas?». Sus oraciones se convertían a veces en protestas encendidas. Volcaba todo el peso de su corazón sobre el Señor. En sus lamentos vehementes usaba incluso un lenguaje judicial: «alegaré mi causa ante ti» (Jer. 12:1). ¿Hay algo de malo en ello? ¿No es pecado el dudar?

¿Cómo afrontó Jeremías sus dudas y luchas espirituales? ¿Qué aprendemos de sus sinceras oraciones en las que vierte todas sus preguntas al Todopoderoso?

Entre otras, cinco lecciones que nos ayudan a enfocar nuestras propias dudas.

Las dudas de Jeremías nacen de la perplejidad, no de la incredulidad. Son el fruto de un corazón atribulado, no de una mente altiva o de un corazón endurecido; como en el caso de muchos ateos. El profeta protesta, pero siempre desde una postura de lealtad y confianza en Dios. Aún en los momentos más oscuros, cuando su alma desfallece y su fe parece en crisis, está del lado del Señor. Por ello no vemos ni una palabra de reprensión de parte de Dios.
Las dudas que nacen de la perplejidad son señal de vida espiritual. Por lógica, no puede existir duda sin una creencia previa. La comparación con el dolor físico nos ayuda a entenderlo: un muerto no puede sentir dolor porque no tiene vida; solo puede dolerse el que está vivo. En este aspecto, las preguntas y dudas lejos de ser algo negativo estimulan el crecimiento del creyente y le van creando sus propias defensas espirituales. Alguien que nunca ha tenido preguntas sobre su fe está en riesgo de tener un «sistema inmunitario» espiritual muy débil.
Jeremías no se queja de Dios sino a Dios. La diferencia es importante. No es pecado decirle a Dios cómo nos sentimos porque Él se complace más en la honestidad de una oración osada que en la frialdad de un corazón altivo. El pecado radica en desafiar a Dios, no en protestar ante Él. No olvidemos el significado original de la palabra protestar que es afirmar delante de alguien.
La expresión de la duda es positiva y necesaria porque previene males mayores. Nos referimos, por supuesto, a la duda que surge de la tribulación. Aunque parezca paradójico, es la mejor manera de evitar crisis de fe. No hace falta ser psicólogo para conocer el gran valor terapéutico de la catarsis -compartir, descargar- aquellas emociones o pensamientos que nos abruman. Podríamos decir que la impresión sin la expresión produce depresión.
Lo malo no es dudar, sino persistir en la duda. De ahí la importancia de exponer y no esconder las dudas nacidas del corazón atribulado. Es como una herida contaminada: lo peor que podemos hacer es taparla si antes no la hemos limpiado bien, con el consiguiente riesgo de infección. Ocultar las dudas es como tapar una herida sin haberla limpiado. En este caso el equivalente de la infección es la crisis espiritual. No pocas personas han visto su fe muy mermada a causa de un trato deficiente de este tipo de dudas. El mejor antídoto para una crisis de fe es ventilar, exponer las dudas ante alguien que puede comprendernos y darnos repuestas. Así lo hacía Jeremías por cuanto había aprendido que protestar no es incompatible con acercarse al Señor.

El conflicto de un amante: Jeremías no lucha contra Dios, sino en busca de Dios. A primera vista Jeremías está en conflicto con Dios; sus quejas parecen expresar más rebeldía que confianza. Sin embargo, no es así. Necesitamos entender aquí un fenómeno psicológico frecuente en las relaciones con nuestros seres queridos, por ejemplo en el matrimonio o entre padres e hijos. Todo conflicto encierra un doble mensaje; por un lado, hay confrontación, la cara negativa de la protesta. Cuando dos personas discuten, la primera reacción es pensar que están enfrentadas, la una en contra de la otra.

Sin embargo, hay algo más profundo: yo no discuto o peleo con alguien que me es indiferente. Si así fuera, simplemente no le haría ningún caso, le ignoraría. Un conflicto contiene un mensaje no verbal: «me importas, necesito que me digas algo». En realidad, lo que se está buscando con la confrontación es acercarse al otro, sentirle cerca. Así ocurre con muchas discusiones matrimoniales: no surgen del rechazo, sino del amor; no buscan alejarse, sino acercarse. Igualmente un padre no se preocupa por reprender a su hijo si no le ama. Lo peor en una relación de amor es el silencio que nace de la indiferencia, no el conflicto que surge del anhelo de acercarse al otro.

Jeremías se quejaba a Dios porque necesitaba y quería acercarse a Él y escuchar su respuesta. No estaba luchando contra Dios, sino en busca de Dios. Es la lucha de alguien que ama, no la de un ateo o un escéptico. Si a Jeremías no le hubiese importado para nada el mensaje divino, no habría luchado con Dios, simplemente le habría sido indiferente o le habría desobedecido. Por esta razón, el Señor nunca condena la expresión sincera de las dudas y los sentimientos de perplejidad que brotan de un corazón abrumado por la pena y el dolor. Al hacerlo así, nos acercamos a Dios.

El gran secreto de la vida de Jeremías es que luchó siempre abrazado a Dios. Aun en medio de la perplejidad y la duda -que le lleva a maldecir el día en que nació- es capaz de remontar su mirada de fe al cielo e irrumpe en alabanza con una declaración de confianza memorable: « mas Jehová está conmigo como poderoso gigante... Cantad a Jehová...» (Jer. 20:11,13)

A él -y también a nosotros- el Señor nos promete: «Pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy contigo» (Jer. 1:19).

Dr. Pablo Martínez Vila

Adaptado por el propio autor de su libro El aguijón en la carne.

Nación Porno: Conquistando la adicción #1 de América

2011-02-27T16:14:00.001-04:00

En estos días estuve leyendo el libro de Michael Leahy titulado “Porn Nation: Conquering America's #1 Addiction” (Nación Porno: Conquistando la adicción #1 de América), el cual encontré bastante bueno por dos razones: La sinceridad del autor al exponer como su adicción a la pornografía lo llevo a perderlo todo (esposa, familia, amigos, trabajo y ahorros), y por la cantidad de estadísticas en el libro que muestran el impacto negativo que la pornografía tiene sobre sus consumidores.

A continuación les dejo con algunas citas que tomé del libro:

“Cruzar la línea de la recreación hasta la adicción no sucedió en un solo día. Fue una serie de eventos, un cambio en mis actitudes y creencias sexuales… Todo esto llevó tiempo, mucho tiempo. Yo estaba redefiniendo mis opiniones personales acerca de lo que era y no era un comportamiento sexual aceptable desde el momento en que estuve consciente de mi propia sexualidad, que no fue mucho tiempo antes de mi primera exposición a la pornografía. Durante los próximos veinticinco años, estas acciones y actitudes escalaron hasta convertirse en una serie auto-destructiva de comportamientos sexuales compulsivos y adictivos. En otras palabras, me tomó veinticinco años convertirme en un adicto sexual y los próximos cinco años de mi vida para convertirme en alguien lo suficientemente inmanejable como para perderlo todo.”

“Mientras más alimentaba mi hábito de ver pornografía, mayor era mi deseo de ver dicho material.”

“La ley de Crecer y Decrecer establece que lo que usted alimenta crece, mientras que lo que usted hace morir de hambre decrece"

“El Internet fue claramente el combustible que puso en marcha el cohete y mantuvo mis pensamientos de fantasía energizados”

“Me llevó dos años antes de que finalmente entendiera y me pusiera serio acerca de mi recuperación. Me tomó perderlo todo: mi esposa, mi familia, mis amigos, mi trabajo, mis ahorros… Pero tuve que tocar fondo antes de que finalmente me decidiera a la lucha.”

“Es por eso que la mayoría de los adictos tienen que tocar fondo antes de que empiecen a buscar ayuda. Tocar fondo significa ser roto y empezar a separar la verdad de las mentiras. Es una llamada de atención que de repente te permite ver y sentir las consecuencias de tus acciones. Es lo mejor y lo peor que le puede ocurrir a un adicto y a sus seres queridos. Son la muerte y la vida envueltas en un solo rollo. Y duele como ninguna otra cosa.”

“La salud de nuestras relaciones con los demás, con nosotros mismos (autoestima), con nuestro cónyuge, hijos, novio / novia, y la relación que tenemos con Dios, son más importantes que la pornografía, el alcohol, el dinero, o cualquier otra cosa que nos tiente a sacrificarlos.”

“Las relaciones son vida, y la pornografía pone estas relaciones en peligro.”

Resguardemos nuestra mente

2011-02-17T00:01:00.000-04:00

“La tentación inicia con un pensamiento. A partir de ese momento, el tentador necesita la cooperación de los tentados.”

Greg Laurie

“No se puede detener a los pájaros de que vuelen sobre nuestra cabeza, pero si podemos evitar que aniden en nuestro pelo.”

Martín Lutero

Mark Schultz: "Love Has Come"

2011-02-16T00:01:00.000-04:00

Una hermosa canción para escuchar en el día de hoy y recobrar nuestro ánimo, si por alguna razón nos sentimos tristes o desanimados.

La bondad ficticia de un Cristo dulce

2011-02-15T00:01:00.000-04:00

Escrito por Juan Stam y tomado de Lupa Protestante.

Hace poco leí algo que me hizo pensar. "Jesús dijo las verdades", afirmaba una carta circular que me llegó, "pero nunca insultó, sino que trató con respeto a todas las personas."

Esa visión de un Jesús siempre amable es muy común, pero tenemos que preguntarnos si realmente corresponde al Jesús del Nuevo Testamento. Todos tenemos una tendencia de visualizar a Jesús, en mayor o menor grado, a nuestra propia imagen y semejanza, conforme suponemos que debía haber sido y no como era.

Según el testimonio de los cuatro evangelios, Jesús más de una vez insultaba a sus enemigos. El cuarto evangelio nos relata que dijo a los judíos, "Ustedes son hijos de su padre el diablo" (Jn 8:31,44), que no era exactamente un piropo. A Pedro en una ocasión lo llamó "Satanás" (Mt 16:23; Mr 8:33; o agente de Satanás, que también era insulto). Al rey Herodes le llamó "aquella zorra" (Lc 13:32). Y a los escribas y fariseos, ¡con cuántos insultos no los agredía! En un solo discurso mateano (Mat 23; cf. 6:1-3), Jesús los tilda de vanidosos y pretenciosos, hipócitas (repetido siete veces, para mayor énfasis), devoradores de casas de viudas, insensatos, necios, guías ciegos, sepulcros blanqueados, serpientes y generación de víboras. ¡Qué lenguaje más agresivo de este Nazareno!

Los profetas también insultaban a menudo. Amós, llamó a las mujeres ricas de Samaria "vacas de Basán". El término favorito de Ezequiel para los ídolos era "excremento" (GiLûLîM, 38 veces entre 6:4 y 44:12 con el sentido de "ese excremento que adoran ustedes"), una ofensa tan cruda que ninguna versión hoy la traduce literalmente. Juan el Bautista llamó "generación de víboras" a sus oyentes ( Mt 3:70) y denunció los pecados de Herodes, tan drásticamente que Herodes lo mató (Lc 3:19). San Pablo denunció al mago Barjesús como "hijo del diablo" (Hcn 13:10), acusó a Bernabé y Pedro públicamente de hipocrecía (Gál 2:12-14) y declaró malditos a los judaizantes de Galacia y a todos los que predican otro evangelio (Gál 1:8; cf. 5:1-13). En el Apocalipsis, Jesús llama a los judíos de Esmirna y Filadelfia "sinagoga de Satanás" (Ap 2:9; 3:9) y felicita a la iglesia de Éfeso por aborrecer las obras y la doctrina de los nicolaítas, como él también las aborrece (Ap 2:6, ¡a la misma iglesia a la que acusa de perder el primer amor 2.4; cf. 2:15!). A la iglesia de Pérgamo, Cristo viene con espada a pelear contra esos nicolaítas. En 13:1-3, Juan muestra que el imperio romano (la bestia, en su sentido inmediato) fue establecido por el dragón y que culto al emperador era culto satánico. De la historia de la teología y sus invectivas mordaces (Agustín, Lutero, Calvino), mejor ni hablar. Bastan los ejemplos bíblicos.

Hay una paradoja muy significativa en las relaciones humanas de Jesús. Se pronunció a favor de los pobres ("Bienaventurados ustedes los pobres") pero era hostil contra los ricos ("Ay de ustedes ricos", Lc 6:20,24; cf. Mt 19:23-26; Mr 12:41; Lc 16:19; 18:23; 19:8-9). Para "los de abajo" (publicanos, adúlteras, rameras, pobres) Jesús tenía sólo palabra compasivas, de comprensión y perdón, mientras a "los de arriba" (ricos, fariseos, sacerdotes, escribas), cuesta mucho encontrar palabras que no sean severas y, reconozcámoslo, a menudo insultantes. Ni al gran maestro Nicodemo le mostró deferencia alguna. Una paradoja similar marca la figura de Jesús como Príncipe de Paz, pero que no había venido a traer paz a la tierra sino espada (Mt 10:34):

Podemos notar aquí también que el Jesús de los evangelios se enojaba ante la injusticia, la falsedad y el pecado (cf. Apoc 2:6). Nunca se enojó por lo que le afectaba en lo personal; ante el juicio totalmente injusto con que lo condenaron, no abrió su boca. Pero cuando sanó a un enfermo y los fariseos, indiferentes al sufrimiento humano, se dedicaban a ponerle trampas legalistas, vemos a Jesus "mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones" (Mr 3:5). Y a los mismos discípulos, cuando impedían a los niños venir a él, "se indignó" (Gr aganaktew, enojarse). A veces es pecado no enojarse. Un Jesús incapaz de enojarse ante la injusticia no sería nada convincente, ni sería Hijo de Dios.

Tomás Münzer, el reformador anabautista del siglo XVI, protestaba "la bondad ficticia" de un Cristo dulce, desconociendo al Cristo amargo de los evangelios. El Cristo dulce es el Cristo de la gracia barata, domesticado y aburguesado, un Cristo simpático y complaciente.

En fin ¿era Jesús "amable" o no? Pues, ¿qué significa "amable"? Significa que actúa movido y guiado por el amor. ¿Y que es el amor? La esencia del amor no consiste en sensaciones placenteras y sentimientos agradables. Si así fuera, Jesús no podría mandarnos a amar a nuestros enemigos, que nos caen mal y no nos agradan. Amor es fundamentalmente buscar el bien del otro, en las formas que mejor corresponden. En la severidad de sus denuncias, Jesús expresaba su profundo amor hacia los fariseos, aun en las expresiones que nos parecen insultantes según los criterios de nuestra cultura moderna.

No cabe duda de que tolerancia, generosidad y respeto son valores, pero no son los únicos valores ni necesariamente los valores prioritarios. Sobre todo, no debemos imponerlos encima de la figura del Jesús de los evangelios y de las exigencias de valentía (aun osadía) profética que nos enseñan las escrituras.

Canción: Lo único perfecto

2011-02-14T03:00:00.001-04:00

Lo único perfecto by amoaines

Yo no sé si tiene que ver con que mi papá tenía la costumbre de premiarnos cuando sacábamos buenas notas en la escuela, o si es que he traído el bagaje heredado de la tradición católica romana a mi relación con Cristo, pero de seguro que me ha tomado tiempo entender, que la razón por la que Dios escucha mis oraciones, y por la que decide acercarse a mí, no tiene nada que ver con algún mérito mío, mi justicia o mi santidad, porque ni soy justo ni soy santo (por lo menos por mi cuenta). Sino sola y exclusivamente por los méritos obtenidos por Jesucristo en su vida perfecta aquí en la tierra, y porqué Él pagó el precio que me correspondía a mí pagar por mis pecados, al morir en mi lugar en la cruz.

Por mucho tiempo pensé que yo era justo. De hecho, desde que me convertí al cristianismo pensé que mis obras justificarían la bendición y bondad de Dios sobre mi vida, ¡pero que tonto he sido! ¡Nunca ha sido por mí! ¡Ha sido solo por Jesucristo, su vida, muerte y resurrección!

En el día de ayer escribí una canción donde le expreso a Dios mi reconocimiento de la mugre de pecaminosidad que mora en mi vida, y de cómo sé que solo por los méritos de Jesús, soy recibido en su regazo, para ser sanado por EL, a pesar de mí.

Y entonces poder decir, al igual que Martín Lutero, que soy “Simul Justus Et Peccator”

La comparto con ustedes.

Si no pueden ver el link para escucharla aquí, pueden oírla aquí.

Usted y su cónyuge son pecadores

2011-02-11T07:59:00.000-04:00

Hombres, ¿la mujer radiante en cuyo dedo pusieron el anillo matrimonial?... [es] pecadora. Mujeres, ¿el hombre que les ofreció su voto de fidelidad perfecta y sacrificio de por vida?... [es] pecador. En ceremonias en todas partes del mundo, cada día, sin excepción, son pecadores que dicen, “Sí, acepto.” Son pecadores quienes celebran su décimo aniversario, el de veinticinco, y el de cincuenta años. Son pecadores quienes comparten un beso final en el lecho de muerte de su cónyuge. Es un pecador el que escribió este libro. Y son pecadores los que lo están leyendo.

Dave Harvey, “Cuando Pecadores Dicen Acepto”, Shepherd Press (2010), p. 25

¿Por qué Dios envió a su Hijo?

2011-02-10T07:37:00.000-04:00

“Dios envió a su Hijo como respuesta al problema del pecado, no sólo como un ejemplo de bondad moral o para enseñarnos cómo vivir, sino para sobrellevar el juicio por el pecado prometido en Génesis 3, a fin de que pudiéramos vivir en una relación restaurada con Dios para siempre”.

Dave Harvey, “Cuando Pecadores Dicen Acepto”, Shepherd Press (2010), p. 20,21

El matrimonio es como una camisa

2011-02-09T07:20:00.000-04:00

“Si uno hace bien las primeras cosas [se pone bien el primer botón], entonces los muchos otros “botones” del matrimonio –la comunicación, el resolver conflicto, el romance, los roles -todos empiezan a alinearse de tal manera que sí funciona.”

Dave Harvey, “Cuando Pecadores Dicen Acepto”, Shepherd Press (2010), p. 18.

El pecado sabe amargo

2011-02-08T09:07:00.001-04:00

“Hasta que el pecado sepa amargo, Cristo no será dulce.”

Paul David Tripp

Dave Harvey, “Cuando Pecadores Dicen Acepto”, Shepherd Press (2010), p. 12

C.S. Lewis: Los amores ilícitos

2011-02-07T09:06:00.001-04:00

“Cuando los amores naturales se hacen ilícitos, no solamente dañan a otros amores, sino que ellos mismos cesan de ser lo que fueron, dejan completamente de ser amores”

C.S. Lewis, Los Cuatro Amores, Rayo (2006), p.39

Sobre superespiritualizar las cosas…

2011-02-05T15:57:00.001-04:00

“Usted le da gracias a Dios antes de cada comida. Perfecto. Pero yo le doy gracias a Dios antes del concierto y la ópera, antes de la obra de teatro y la pantomima, antes de abrir un libro, dibujar, pintar, nadar, practicar la esgrima, boxear, caminar, jugar, bailar y antes de inmergir la pluma en la tinta.” G. K. Chesterton

“No hay nada bueno en tratar de ser más espirituales que Dios. Dios nunca quiso que el hombre fuese una criatura puramente espiritual. Es por eso que El utiliza cosas materiales como el pan y el vino para traer vida nueva a nosotros. Podríamos pensar que esto es crudo y nada espiritual, pero Dios no: El inventó el comer. A Él le gusta la materia. Él la inventó.” C.S. Lewis

Cambia mi visión

2011-01-17T00:27:00.001-04:00

En los últimos años he estado asistiendo a un instituto bíblico, he asistido regularmente a mi iglesia y he leído habitualmente mi biblia y otros libros espirituales, mas sin embargo, cuando analizo mi vida y observo mi forma de actuar frente a las distintas circunstancias que se me presentan, noto que mis actuaciones no corresponden con alguien que tiene su mirada puesta en el reino de Dios, sino en lo terrenal. Eso ha conllevado a que en la últimas semanas mi clamor a Dios sea por un cambio de visión en mi vida, de manera tal que mi vista y mente estén constantemente enfocadas en su reino y no en las cosas de este mundo (Mt. 6:25-35, Col. 3:1-8).

Les comparto una canción que he escrito a Dios sobre este tema.

Cambia mi vision by amoaines

http://soundcloud.com/amoaines/cambia-mi-vision

Cambia mi Visión

Señor hoy te confieso

Que mi mente ha estado aquí

Que las cosas de este mundo

Sus afanes

Han guiado mi vivir

Señor hoy te confieso

Que mi vista ha estado aquí

Que las ofertas de este mundo

Y sus deleites

Han cautivado mi sentir

Coro:

Cambia mi visión

Que no esté en lo terrenal

Que mi mente esté arriba

Donde está Cristo sentado

En tu reino celestial

Cambia mi visión

Que no busque nada más

Que no sea estar contigo

Habitar en tu presencia

Hasta la eternidad

Señor a ti me rindo

Eres tú mi proveedor

Mi presente y mi futuro

Están seguros

En tus manos oh Señor

Señor a ti me rindo

En completa devoción

Recordando que estoy muerto

A este mundo

Pero vivo en ti Señor

Bridge:

Mi alma hoy te clama

Quiero conocerte

Que las cosas de este mundo

No esclavicen mi mente

Y que no busque más nada

Que no sea tenerte

Por siempre

Sobre la llegada de los sabios

2011-01-13T00:01:00.000-04:00

Pero, ¿qué fue lo que les indujo a adorar? Porque ni era sobresaliente la Virgen, ni la casa distinguida, ni cualquier otra de las cosas que vieron eran aptas para sorprenderles o atraerlos. Más sin embargo, no sólo adoraron, sino que también "abrieron sus tesoros", y "ofrecieron regalos”, no como a un hombre, sino como a Dios. Porque el incienso y la mirra eran un símbolo de esto. ¿Que fue entonces lo que les indujo a salir de sus casas y recorrer tan largo camino? Fueron ambas cosas, la estrella, y la iluminación de Dios forjada en sus mentes, guiándolos poco a poco hacia el conocimiento más perfecto.

- Juan Crisóstomo (c.347-407), la homilía sobre Mateo 2:2

¿Una coexistencia pacífica?

2011-01-12T01:48:00.000-04:00

Se cuenta la historia de un americano, durante los años de la Guerra Fría, que estaba de visita en un zoológico de Rusia. Estuvo acompañado por un oficial de turismo del gobierno comunista. El estadounidense se dirigió a un recinto de cristal enorme donde un gran oso estaba profundamente dormido. En las patas del oso se encontraba un corderito, el cual también se encontraba dormido. El estadounidense comentó: "Eso es impresionante”. El funcionario ruso contestó: "Sí, en Rusia es lo que llamamos una coexistencia pacífica”. "Bueno, ¿y cómo lo hacen?", preguntó el americano. El ruso le susurró: "Bueno, cada mañana tenemos que poner un nuevo corderito".

En la vida del creyente, especialmente de uno que desea ser un embajador de la pureza, no existe una coexistencia pacífica con la inmoralidad. Nunca ha existido.

Tomado del artículo “THE LAND IS FULL OF ADULTERERS” por Jim Cecy.

El desafío de nuestro caminar puro

2011-01-11T01:22:00.000-04:00

“Una noche, alrededor de la medianoche, mientras mi esposa y mis hijos estaban durmiendo en el otro lado de la casa, estaba navegando por los canales del cable en la TV cuando me encontré con un número 900. . .. me decidí a llamar al número, completamente a sabiendas de que eso estaba mal. Después de escuchar a una chica en una grabación por unos cuatro o cinco minutos, escuché una puerta abrirse en mi casa. Ante el temor de que ser descubierto por mi esposa o por uno de mis hijos, rápidamente colgué el teléfono. Yo no sabía que el número 900 al que había llamado tenía un mínimo de diez minutos de consumo y una función de rellamada automática si menos de diez minutos habían transcurrido en la llamada telefónica. En consecuencia, el teléfono de mi casa sonó y mi esposa lo tomó en la extensión del dormitorio. Ella contestó la llamada y fue recibida por la seductora voz de una centerfold joven hablando de lo que le iba a hacer al hombre de sus sueños dentro una tina caliente. Mi esposa me llamó y me dijo: "¡Oye, es para ti, es tu puta!" y cerró con seguro la puerta del dormitorio. A la mañana siguiente, humillado, le pedí perdón a mi esposa y a Dios. La confianza es lo suficientemente dificil para construirse en un matrimonio, pero es tan fácil de derribarse.“

Este desprevenido hombre no estaba buscando activamente una oportunidad para canjear años de confianza matrimonial por unos momentos de insatisfacción en placeres ilícitos. La oportunidad vino a llamar a su puerta. Eso es lo que hace nuestro caminar de pureza en el día de hoy tan desafiante. El pecado está a la puerta de nuestras vidas. Se está convirtiendo cada vez más difícil no abrirle la puerta - incluso para el pueblo de Dios.

Tomado del artículo “THE LAND IS FULL OF ADULTERERS” por Jim Cecy.

¡No se trata de fantasías!

2011-01-10T01:20:00.001-04:00

Vivimos en una "cultura pornográfica" en la que nos bombardean constantemente con tentaciones inmorales de todas las formas imaginables a través de los medios de comunicación. Nuevas compañías con filtros de Internet se están formando para ayudarnos en la lucha contra esta pornografía tan invasiva. Materiales sexualmente explícitos llenan nuestros correos electrónicos tratando de enredar aún más de nosotros. No es de extrañar por que le llaman “la web”.

Más allá de la cantidad estándar de imágenes sexuales ilícitas que recibimos, ahora se están ofreciendo nuevas oportunidades para la "ciber-infidelidades en las habitaciones electrónicas", y una serie de experiencias sexuales multisensoriales, todas carentes de contacto humano.

Algunos pueden argumentar que estas presentaciones explicitas sexuales son solo ficción - las expresiones de las fantasías del hombre. Pero hablemos de la realidad. No necesito abrumarte con otra montaña de las estadísticas sobre el número real de relaciones ilícitas, violaciones reales, casos reales de incesto y abuso sexual resultante en embarazos no deseados, casos reales de enfermedades de transmisión sexual y los crímenes reales de pasión.

¡No se trata de fantasías!

¡La innumerables historias de vidas destruidas no son ficción! Incluso la inevitable desilusión y decepción en esta nueva ola de desconexión sexual es cada vez más evidente.

Tomado del artículo “THE LAND IS FULL OF ADULTERERS” por Jim Cecy.

¡Hazlo de todos modos!

2010-12-12T21:31:00.001-04:00

La gente es irracional, ilógica y egocéntrica.

¡A pesar de eso, ámala!

Si haces el bien te acusarán de secretos motivos egoístas.

¡A pesar de eso, haz el bien!

Si logras tus objetivos tendrás falsos amigos y verdaderos enemigos.

¡A pesar de eso, logra tus objetivos!

El bien que haces hoy será olvidado mañana.

¡A pesar de eso, haz el bien!

La honestidad y la franqueza te vuelven vulnerable.

¡A pesar de eso, sé honesto y franco!

El de grandes ideas puede ser echado abajo por uno más insignificante e ignorante

¡A pesar de eso, piensa en grande!

El mundo sólo considera a los grandes.

¡A pesar de eso, pelea por los pequeños!

Lo que edificas por años, podría destruirse de la noche a la mañana.

¡A pesar de eso, edifica!

Las personas que realmente necesitan ayuda, pueden atacarte si las ayudas.

¡A pesar de eso, ayúdalas!

Da al mundo lo mejor que tengas y te golpeará en la cara.

A pesar de eso,

¡da al mundo lo mejor que tengas!

[Autor y origen desconocidos]

Es seguro apoyarse en él

2010-11-19T09:44:00.001-04:00

“Me has hecho pasar por muchos infortunios, pero volverás a darme vida; de las profundidades de la tierra volverás a levantarme.”

Salmo 71:20 (NVI)

He aquí la inferencia de la fe desde la infinita grandeza del Señor. El ha sido fuerte para herir, pero también será fuerte para guardar. Él me ha mostrado muchas pruebas fuertes y graves, pero también me mostrará el resultado de sus muchas y preciosas misericordias. Casi me ha eliminado, pero pronto me revivirá, y aunque he estado casi muerto y enterrado, él me dará una resurrección, y me levantará de nuevo de las profundidades de la tierra.

Sin importar lo profundo que el Señor nos permita hundirnos, el siempre fijará un límite para nuestro descenso, y en su debido tiempo, nos levantará de nuevo. Incluso cuando estemos abatidos en la tumba, su misericordia se muestra en que no podremos ir más abajo, sino que volveremos sobre nuestros pasos y montaremos hacia mejores tierras, y todo esto, porque el Señor es poderoso para salvar. Un dios pequeño nos fallaría, pero no Jehová el Omnipotente. Es seguro apoyarse en él, ya que el sostiene los pilares tanto de los cielos como de la tierra.

Charles Spurgeon

Tomado de su comentario del Salmo 71 de su libro “El Tesoro de David”.

Canción: No hay otro Dios

2010-11-17T09:42:00.001-04:00

Desde mi conversión a Jesucristo, una de las cosas que más me gusta hacer, es escribir canciones dedicadas a EL. Pero lamentablemente, las ocupaciones no me permiten escribir tan a menudo como quisiera.

Desde hace un buen tiempo he querido compartir las canciones que voy escribiendo con ustedes, por lo que hoy les comparto una canción que recientemente escribí titulada “No hay otro Dios”, influenciada por las clases de Teología Sistemática que estoy tomando con el pastor Miguel Núñez en el Instituto Integridad & Sabiduría.

Si la quieren escuchar, la pueden descargar aquí.

Dios les bendiga!

No hay otro Dios by amoaines

Pedro Jiménez

El enemigo de la vida espiritual

2010-11-07T18:36:00.000-04:00

Dudo que alguien alguna vez haya recibido inspiración divina, de las que nos concierne aquí, que no haya experimentado previamente un período de profunda ansiedad y de agitación interna. La satisfacción religiosa es siempre el enemigo de la vida espiritual.

Las biografías de los santos nos enseñan que el camino a la grandeza espiritual siempre ha sido a través de mucho sufrimiento y dolor interno. La frase, "el camino de la cruz", aunque ha llegado a denotar algo muy hermoso en ciertos círculos, e incluso agradable, aún significa para el cristiano verdadero lo que siempre ha significado, el camino al rechazo y la pérdida. Nadie jamás ha disfrutado de una cruz, así como tampoco nadie jamás ha disfrutado de una horca.

A. W. Tozer

Tomado de "Tozer Devotional"

Cada uno de nosotros es llamado individualmente

2010-10-17T23:21:00.000-04:00

Al final del Evangelio de Juan, Jesús revela una descripción sobria sobre el futuro de Pedro: “En verdad, en verdad te digo: cuando eras más joven te vestías y andabas por donde querías; pero cuando seas viejo extenderás las manos y otro te vestirá, y te llevará adonde no quieras.” Jesús entonces concluye diciéndole a Pedro, “Sígueme”.

Por alguna razón, Pedro, volviéndose y mirando a Juan, le preguntó a Jesús, “Señor, ¿y éste, qué?”

A lo cual Jesús respondió, “Si yo quiero que él se quede hasta que yo venga, ¿a ti, qué? Tú, sígueme.”

Cuando Jesús llama, nos llama uno por uno. Las comparaciones son ociosas, las especulaciones sobre otros una pérdida de tiempo, y la envidia es tonta al igual que diabólica. Cada uno de nosotros es llamado individualmente, responsables sólo ante Dios, para agradarle solo a él, y, finalmente, para ser aprobados solo por él. Si alguna vez tenemos la tentación de mirar a nuestro alrededor, comparar notas, y utilizar el progreso de los demás para medir el éxito de nuestra propia vocación, terminaremos escuchando las mismas palabras que Pedro escuchó de Jesús: “¿a ti, qué? Tú, sígueme.”

Os Guinness, The Call (El Llamado), Thomas Nelson (2003), p. 126,127

Lejos de haber llegado, estamos en el camino…

2010-10-14T21:32:00.001-04:00

Arthur F. Burns, el presidente del Sistema de la Reserva Federal de los Estados Unidos y embajador para Alemania Occidental, era un hombre de considerable gravedad. Mediano de estatura, distinguido, con pelo ondulado y de color plateado, y con su típica pipa, fue consejero económico de numerosos presidentes desde Dwight D. Eisenhower hasta Ronald Reagan. Cuando él hablaba, su opinión tenía peso y Washington escuchaba.

Arthur Burns, era también judío, así que cuando comenzó a asistir a una reunión informal de oración y comunión en la Casa Blanca en la década de 1970, fue recibido con un respeto especial. Nadie, de hecho, sabía bien cómo involucrarlo en el grupo y, semana tras semana, cuando diferentes personas se turnaban para poner fin a la reunión en oración, Burns era pasado por alto. Producto de una mezcla de reservas y respeto.

Pero una semana sucedió que el grupo estuvo liderado por un recién llegado que no conocía el status inusual de Burns. Así que cuando la reunión terminó, el recién llegado se dirigió a Arthur Burns y le pidió que cerrara el tiempo con una oración. Algunos de los viejos se miraron con sorpresa y se preguntaron qué sucedería. Pero sin perder tiempo, Burns extendió sus manos, y agarrados todos de las manos en el círculo, dijo la siguiente oración: "Señor, te ruego que lleves a los judíos a conocer a Jesucristo. Te ruego que lleves a los musulmanes a conocer a Jesucristo. Por último, Señor, te ruego que lleves a los cristianos a conocer a Jesucristo. Amén."

La oración de Arthur Burns se ha convertido en legendaria en Washington. No sólo sorprendió a los presentes con su franqueza refrescante, sino que también destacó un punto sobre "los cristianos" y "el cristianismo" que es necesario repetir regularmente.

El llamado [de Dios] les recuerda constantemente a los cristianos que, lejos de haber llegado, un cristiano es alguien que en esta vida está siempre en el camino como un "seguidor de Jesucristo".

Os Guinness, The Call (El Llamado), Thomas Nelson (2003), p. 101,102

¿Y tú? ¿A qué denominación perteneces?

2010-10-13T22:26:00.001-04:00

“Me gustaría ser, como espero serlo, un cristiano. Pero para aquellos títulos facciosos de anabaptistas, independientes, presbiterianos, y demás, llego a la conclusión de que los mismos no vienen de Jerusalén ni de Antioquía, sino del infierno o Babilonia”

John Bunyan

“Padre Abraham, ¿a quien tenéis en el cielo? ¿Algún episcopal? ¡No! ¿Algún presbiteriano? ¡No! ¿Algún independiente o metodistas? ¡No, no, no! ¿A quien tienes ahí? No conocemos esos nombres aquí. Todos los que están aquí son cristianos... Oh, ¿es este el caso? Entonces Dios nos ayude a olvidar los nombres de las denominaciones y a convertirnos en cristianos en hechos y verdad”

George Whitefield

“A pesar de que soy un episcopal de nacimiento, todavía siento una unidad y solidaridad con la causa de Dios en general, que nada sería más agradable que la comunión una vez al año con cada iglesia que tiene como su cabeza, a Cristo."

William Wilberforce

Citas tomadas de: Os Guinness, The Call (El Llamado), Thomas Nelson (2003), p. 97

Oremos por el rescate de los chilenos que inicia mañana

2010-10-12T20:39:00.001-04:00

Estimados hermanos,

Tomamos unos minutos de la noche de hoy, y el transcurso del día de mañana, para orar por el rescate que iniciará en el día de mañana 13 de Octubre, de los chilenos atrapados bajo tierra.

Que Dios obre para que todos los hombres salgan sanos y salvos, y que el proceso de extracción sea lo menos doloroso posible. Sobre todo, que Dios sea glorificado en todo este proceso.

http://mexico.cnn.com/especiales/2010/chile-mina-minera-san-jose-mineros-chilenos-copiapo-rescate

Seguidores indignos de Cristo

2010-10-06T21:59:00.001-04:00

“Si es indigno el seguir a Cristo por los panes, cuanto más abominable es hacer de la religión un medio para ganar y disfrutar de este mundo”

Juan Buyan, El Progreso del Peregrino Ilustrado, Editorial Portavoz, p.186

Between the Boy and the Bridge — A Haunting Question

2010-10-04T09:04:00.001-04:00

Este artículo escrito por Albert Mohler sobre el suicidio del joven Tyler Clementi, luego de haber sido hecho público en la web un video de su relación sexual con otro joven de su universidad, vale la pena leerlo. El escrito nos debe poner a pensar a todos sobre nuestra responsabilidad de predicar el evangelio de Jesús a las personas que nos rodean.

El artículo lo pueden encontrar aquí. (Está en inglés).

Carta anónima de un pastor africano, la noche antes de morir

2010-09-28T09:31:00.001-04:00

“Soy parte de la comunidad de los que no se avergüenzan. Tengo el poder del Espíritu Santo. Mi suerte ha sido determinada. Yo he cruzado la línea. La decisión ha sido tomada. Soy uno de Sus discípulos. No voy a mirar atrás; o pausar, o detenerme, o devolverme, o quedarme quieto. Mi pasado ha sido redimido; mi presente tiene sentido y mi futuro está seguro. Ya yo he terminado y no quiero saber nada de vivir a medias, deambular por las aceras; no quiero saber de sueños pequeños, rodillas suaves, visiones tímidas; de hablar mundano, de dar poco y de metas pequeñas.

Ya no necesito prominencia, prosperidad, posición, promoción, aprobación o popularidad. No necesito tener la razón, ser el primero, ser lo máximo, ser reconocido, ser honrado, ser estimado o recompensado. Ahora vivo en Su presencia; confío en la fe; amo con paciencia; soy levantado por la oración y vivo con poder.

Mi rostro ha sido fijado en una dirección; mi caminar es rápido; mi meta es el cielo; mi camino es estrecho; la carretera es rústica; mis compañeros son pocos; mi Guía es confiable y mi misión es clara. No puedo ser comprado, desacreditado, desviado, seducido, devuelto, diluido o retrasado. No pestañearé frente al sacrificio; no dudaré en la presencia de la adversidad; no negociaré en la mesa de mis enemigos; ni consideraré la popularidad; ni daré vueltas en medio de la mediocridad.

No me rendiré; ni callaré; ni pausaré; ni me cansaré hasta que haya predicado, orado; pagado, acumulado para la causa de Cristo.

Soy un discípulo de Jesús. Tengo que seguir hasta que Él venga; dar hasta que me caiga; predicar hasta que todos conozcan y trabajar hasta que Él pare.

Y cuando Él venga a recoger los suyos, Él no tendrá problemas en reconocerme... Mis colores serán claramente visibles...”

(Autor: Desconocido)

Tomado de http://www.facebook.com/laibi.org

Mi mejor amigo se ha puesto en contra mía

2010-09-27T09:14:00.001-04:00

“Hasta mi mejor amigo, en quien yo más confiaba, y con quien compartía mi pan, se ha puesto en contra mía.” Salmo 41:9 (Traducción en lenguaje actual)

Esta mañana, mientras meditaba en este verso, mi corazón clamaba a mi Señor por su ayuda, para que me permita depositar en EL toda mi confianza. Hay momentos donde confiamos más en nuestros amigos que en el Señor. Hay momentos donde pensamos que nuestra felicidad depende de nuestra relación con aquellos amigos que amamos tanto. Mas sin embargo, ellos, al igual que nosotros, no dejan de ser personas falibles y pecadoras, necesitadas de un Dios santo y perdonador que les ayude a ser más como EL (como también nosotros lo necesitamos).

Estimado amigo, ¿en quién hemos puesto toda nuestra esperanza?

Ciertamente hay un placer en tener un buen amigo que nos ayude y acompañe en nuestras vidas. Una persona con quien reírnos y llorar. Alguien que conozca nuestras intimidades profundas y sepa acompañarnos cuando más lo necesitamos, pero nunca olvidemos, que esa persona nunca podrá proveer lo que solo Dios puede suministrarnos.

Solo Dios puede darnos el sentir de plenitud y de significado que nuestra vida necesita. Solo Dios puede protegernos bajo sus alas, cuando todo el mundo viene en nuestra contra. Solo Dios es nuestra fortaleza y alto refugio, cuando el bullicio de las guerras y de los problemas se nos acerca. Solo Dios puede saciar el hambre y la sed que nuestra alma hambrienta y sedienta tiene.

Busquemos al Señor en esta mañana y depositemos en EL toda nuestra confianza.